Examinando por Materia "Estado de guerra"

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    PublicaciónAcceso abierto
    De la finitud de la guerra a la guerra infinita: La Guerra como principio y fundamento de las relaciones de poder. . A propósito de la lectura que Foucault hace de Hobbes
    (Universidad del Valle, 2011) Muriel Restrepo, Alexander; Romero, Rodrigo
    Este trabajo se refiere a un momento muy especifico en la trayectoria intelectual de Foucault, a mediados de la década de los setenta, cuando establece un nuevo énfasis en el análisis del poder y las manifestaciones de guerra. En la exploración de este momento especifico establezco la siguiente secuencia de análisis: En primer lugar, se trata de ver por qué se lleva a cabo dicho distanciamiento, en los términos en que Foucalt abandona el enfoque filosófico-jurídico. En segundo lugar, se describe por qué para Foucault la figura clave en esta especie de contraposición de enfoques, a propósito del poder asociado a la guerra, es Hobbes. En tercer lugar, y en constancia con los puntos anteriores, analizaré en qué términos llega Foucault a un objetivo: la constitución de un enfoque diferente, resultado de su adhesión a un enfoque que denomina histórico-política, el cual concibe el poder como guerra. Para finalizar, señalamos algunas inferencias desprendidas de esta llamada transformación en la forma de apreciar el poder.
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    PublicaciónAcceso abierto
    Leyes de naturaleza y cumplimiento del pacto en Hobbes.
    (2011-10-14) Tovar Bohórquez, José
    El propósito de este ensayo es proponer una interpretación de los conceptos de ley de naturaleza y de pacto para disolver algunos problemas de la teoría de Hobbes. Para ello, primero, muestro que hay justicia en el estado de guerra de Hobbes, lo que implica que las leyes de naturaleza son vinculantes en tal Estado. Segundo, arguyo que en el estado de guerra no puede haber justicia, lo que implica que las leyes de naturaleza no son vinculantes. Lo anterior me permitirá señalar una contradicción con respecto a las leyes de naturaleza. Tercero, sugiero una interpretación para disolver dicha contradicción. Finalmente, muestro que en la propuesta contractual de Hobbes hay un círculo vicioso y, valiéndome de lo dicho en la tercera parte, sugiero una posible solución. Por último, presento una limitación a dicha solución.