Examinando por Materia "Habermas, Jurgen, 1929-"

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    PublicaciónAcceso abierto
    Moralidad y eticidad en el debate multiculturalismo Vs liberalisno.
    (Universidad del Valle, 2011) Londoño Betancourt, Carlos Julio; Posada Gómez, Pedro José
    En este trabajo presento el punto de vista de Habermas sobre la relación entre multiculturalismo y el liberalismo, con respecto la necesidad de una alternativa política y de justicia en la mediación de un Estado basado en el sujeto individual de derechos universales y las demandas de los grupos étnicos y las culturas que exigen un sujeto asociado a la comunidad basado en la cultura y las creencias. Para este fin expongo como Habermas retoma la clásica oposición entre Kant y Hegel (ante la dicotomía de priorizar entre derechos universales o el particularismo ético de las culturas); y como el pensador contemporáneo presenta una mediación dialéctica ante este problema, retomando los conceptos de “moralidad” y “eticidad”, de estos dos pensadores clásicos de la filosofía ético-política, en su “ética discursiva” y la “democracia deliberativa”.
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    PublicaciónAcceso abierto
    El multiculturalismo de Charles Taylor y el universalismo de los derechos de Jurgen Habermas.
    (Universidad del Valle, 2020) Cuchumbé Holguín, Nelson Jair
    ¿Cuál es la aplicabilidad ético-política del modelo de Estado sugerido en la interpretación multiculturalista de Charles Taylor y en la explicación universalista de los derechos de Jürgen Habermas respecto a la articulación de las demandas de las comunidades indígenas y la construcción de unidad política democrática en Colombia? La respuesta es planteada luego de evaluar ambos modelos de Estado, los cuales se disputan la solución normativa de ese problema. Se acoge la idea según la cual la condición moral y política a garantizar para que estas comunidades logren realizar sus demandas y necesidades es la participación ciudadana en pie de igualdad de derechos, por medio de una acción inquebrantable de organización, participación y deliberación en el espacio público - político, a través de procedimientos institucionalizados de discusión pública. Desarrolla tres objetivos: mostrar cómo la unidad política en Colombia ha sido casi siempre pensada de espaldas a la diversidad cultural, promoviendo una forma de exclusión-inclusión de las minorías culturales. Evaluar las diferencias ético-políticas entre los modelos planteados por Taylor y Habermas. Y analizar las principales tesis propuestas por intelectuales nacionales sobre una salida a las cuestiones instauradas en Colombia por el nuevo orden constitucional y por la moda multiculturalista.