Examinando por Materia "Indígena"

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    Estrategia de comunicación comunitaria para el cabildo indígena de la cuenca del río Guabas: desde la mirada de la comunicación para el cambio social
    (Universidad del Valle, 2025-10-17) Valencia Flórez, Bryan Stiven; Díaz Jordán, Ana María
    A finales de la década de los 90, en el Municipio de Ginebra, Valle del Cauca, se constituye la comunidad indígena Nasa, después de varios años en los que se buscaba la legalización de su figura como cabildo. Esta comunidad ha venido trabajando en acciones que han hecho que se visualicen los procesos de lucha y reivindicación de la cultura y cosmovisión indígena en diversos espacios sociales que han ganado a través de mecanismos de participación. En el año 2016, la actual lideresa indígena del Municipio, Julieth Cuchillo me invita a participar de las asambleas con el objetivo de que me vincule en sus procesos. Por lo anterior, en este proyecto llamado “Estrategia de Comunicación Comunitaria para el cabildo Indígena de la Cuenca del Río Guabas” se busca formular junto a la comunidad y desde la comunicación para el cambio social un plan de comunicación comunitario, y así crear estrategias para la apropiación de sus procesos dentro de su territorio. La metodología propuesta para este proyecto tiene un carácter cualitativo, en el que parte con el estudio de caso de planes de comunicación de organizaciones comunitarias y de la política pública de comunicación para y de los pueblos indígenas. Seguidamente, para el reconocimiento de la comunidad Indígena de Ginebra se usará la observación, grupos focales y la entrevista para la construcción de una estrategia de comunicación en conjunto.
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    PublicaciónAcceso abierto
    El indio desde adentro, el indio desde afuera : ciudadanía, raza y sexo en una comunidad boliviana.
    (2011-10-18) Canessa, Andrew
    En este artículo exploro las relaciones entre ciudadanía, raza y sexo en la comunidad de Pocobaya, aldea andina de Bolivia, tomando en cuenta diversos aspectos de las relaciones entre hombres y mujeres. En relación con las imágenes sobre lo hispánico y lo indio, se analizan las representaciones hegemónicas de género, el papel de la escolarización, y la feminización de lo indígena en general y de los varones en particular como justificación de la dominación de los blancos, y la racialización de tanto la dominación de género como la dominación política. Se analiza el papel nacionalizante y masculinizante tanto del ejército, mediante el servicio militar obligatorio, como de las minas. El contacto de los varones con la prostitución y la pornografía les permite comparar su imagen de la sexualidad de los blancos con la típica de pocobayeños y pocobayeñas. La falta de contacto de las mujeres con la lengua castellana y la cultura «blanca» las hace doblemente alejadas de lo que se valora en la ciudadanía boliviana. Las ideas hegemónicas de raza y género se reproducen a varios niveles en las vidas de los campesinos, lo cual crea tensiones ya que diferentes modelos normativos de género entran en conflicto. En algunas ocasiones los hombres reproducen las jerarquías de género y raza en instancias de violencia conyugal, tratando a sus esposas como «indias sucias».