Examinando por Materia "Ley 70 de 1993"

Mostrando 1 - 4 de 4
  • Miniatura
    PublicaciónAcceso abierto
    Análisis de las políticas públicas relacionadas con el derecho a los territorios colectivos de comunidades afrocolombianas en el municipio de Guapi – Cauca 2005-2015.
    (Universidad del Valle, 2017) Montaño Sinisterra, Darwin Alfonso; Díaz Jaramillo, Juan Sebastían; Arboleda Q., John Henry
    Es indudable que la ley 70 de 1993 marca un hito fundamental para las comunidades ¿negras¿ o afro colombianas en Colombia. Esta ley es producto del cambio constitucional ocurrido en el país en el año de 1991, con ella se pretendió incluir a sectores dentro de la nación que anteriormente no eran reconocidos en su particularidad dentro del territorio colombiano, las Comunidades ¿negras¿ son una muestra de ello. Este trabajo de grado caracteriza una parte de ese proceso de reconocimiento a partir de las políticas públicas y el derecho a los territorios colectivos incluidos dentro de la Constitución y la misma Ley 70 de 1993 para ver hasta qué punto coinciden, convergen o chocan las disposiciones políticas y legales de dicho derecho en relación con lo que viven y hacen las comunidades afrocolombianas en los territorios que habitan, en este caso en el municipio de Guapi Cauca.
  • Miniatura
    PublicaciónAcceso abierto
    Aproximación a la memoria histórica del proceso de participación y organización social para la administración del territorio en el Consejo comunitario de Córdoba del Distrito de Buenaventura a partir de la creación de la Ley 70 de 1993.
    (2018-10-25) Venté Cuero, María Alejandra; Balanta Martínez, María del Pilar
    El presente informe se presenta con el objeto de que las personas que tengan la oportunidad de leerlo, puedan formarse una idea sobre la realidad que aqueja a la ciudad con respecto a la preparación que tienen los Consejos Comunitarios para impulsar las actividades que les compete realizar como tales, las que demandan tomar medidas urgentes y efectivas que les permita un desarrollo integral para el bienestar de sus comunidades. Se pretende con los resultados de esta investigación interesar al gremio de Trabajo Social, particularmente al sector que interviene en el campo de desarrollo comunitario, a fin de que promuevan proyectos de capacitación a líderes y organizaciones comunitarias, para que puedan participar efectivamente en este sistema de Consejos de Desarrollo Urbano y Rural.
  • Miniatura
    PublicaciónAcceso abierto
    Reconocimiento en la ley 70 de 1993, un triunfo histórico que se diluye
    (Universidad de Valle, 2017) Valencia Angulo, Luis Ernesto; Zúñiga Buitrago, Javier
    Esta investigación descansa sobre un interrogante medular: ¿hasta qué punto la Ley 70 de 1993, se puede interpretar como un triunfo histórico que por las particularidades del contexto colombiano actual está en el peligro de diluirse? Para dar posibles respuestas, se establecerá un diálogo interdisciplinar entre la filosofía, la historia, la antropología y la sociología. Aquí la filosofía cumple un papel protagónico en la medida en que ciertos aspectos de una de las teorías del reconocimiento de la actualidad, la de Axel Honneth, permite interpretar un hecho concreto de la historia más reciente de Colombia en materia de política diferenciada, a saber, la Ley 70 de 1993, también conocida como Ley de comunidades negras. En este sentido La Lucha por el reconocimiento. Por una gramática moral de los conflictos sociales y otros escritos de Honneth relacionados con el reconocimiento, guiará la comprensión de la literatura relacionada con la Ley 70. Soy consciente del riesgo que corro de ser tildado de contradictorio por haber criticado el peso del régimen epistémico de la colonialidad presente en academias colombianas, y ahora, en esta investigación, acudir a un marco teórico creado por un hegeliano como Axel Honneth. Pienso, sin embargo, que una crítica de este tipo malinterpretaría el discurso de denuncia de los efectos políticos del peso del régimen epistémico de la colonialidad, pretendiendo proscribir cualquier propuesta interpretativa si es de origen euro-nordo5 -occidental. Tomar en serio la localidad en la producción epistémica no significa anular cualquier diálogo con lo euro-nordo-occidental. Por el contrario, significa releer y repensar las tradiciones académicas o corrientes filosóficas presentes en esas localidades. Si bien muchas de estas ¿por ejemplo el evolucionismo positivista- han servido para posicionar lo euro-nordo-occidental como centro de producción de pensamiento y conocimiento, en detrimento de lo africano, lo caribeño y lo latinoamericano que en ellas se presentan como lugares de no producción de conocimiento, como simples abastecedores de materia prima y fuerza de trabajo; otras como el marxismo, la Escuela de Frankfurt y los Estudios Culturales, para mencionar algunas, han sido muy críticas con las injusticias creadas por las sociedades que emergieron de la modernidad y del sistema capitalista. Aunque estas corrientes tienen sus limitaciones para abordar el análisis de la realidad de los afrodescendientes (Arboleda, 2016), pienso que desecharlas es algo ¿extremo¿, sobre todo tratándose de la propuesta de Axel Honneth concerniente al reconocimiento. Como se verá a lo largo de este trabajo, Honnet ha sabido crear unos insumos teóricos, que a mi modo de ver, son pertinentes para el análisis de la realidad de los afrocolombianos. Insumos que serán abordados de manera detenida en el primer capítulo, donde se analizarán algunos de los elementos constitutivos de la teoría del reconocimiento de Honneth, como la ponderación de lo comunitario; la formación de la identidad; la valoración positiva del conflicto social y la ¿patología social¿. El análisis de estos elementos se hace con el objetivo de legitimar desde la reflexión filosófica la pertinencia de una lectura ética de la Ley 70 de 1993.
  • Miniatura
    PublicaciónAcceso abierto
    "Vivencias de algunas familias de Zaragoza en el proceso de construcción de la Doble Calzada Buenaventura -Loboguerrero, en el tramo Zaragoza - Triana y su incidencia en las dinámicas económica y cultural".
    (2018-01-15) Marín López, Adriana Mercedes; Ibarguen Caicedo, Nohemy
    Los proyectos de Construcciones Viales o Ampliaciones de La doble Calzada, han tenido un incremento significativo por todos los corredores viales de Colombia y ahora con amplio significado en Buenaventura, debido a la importancia de esta vía para el comercio internacional del país. Sin embargo, en muchas ocasiones generan efectos en las poblaciones aledañas en las que se llevan a cabo las obras. Por ello, la presente investigación se aborda esta situación social a partir de la descripción de la vida cotidiana de 8 familias afro descendientes que fueron afectadas por estas construcciones, se analizan sus percepciones frente a dichas afectaciones, así como las experiencias familiares, posible vulneración de sus derechos, las estrategias económicas y culturales para afrontar dicha situación y los procedimientos o reconocimiento de derechos llevados a cabo en los proceso de negociación y posterior reubicación