Examinando por Materia "Memoria cultural"
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Publicación Acceso abierto Aprender de la memoria cultural afrocolombiana.(2011-09-24) Palacios Córdoba, Elba Mercedes; Hurtado Martínez, Omaira; Benítez Martínez, MélidaEl siguiente artículo expone una visión del proceso investigativo que concibe el aprendizaje de la memoria cultural afrocolombiana, por parte de un grupo de estudiantes de quinto de primaria, con su profesora titular, etnoeducadora, en una vereda de la región vallecaucana. Aquí se examina y visualiza cómo, en los procesos pedagógicos etnoeducativos, es necesario que se precise cómo superar lo teórico formal, “conocido” y folklorizado (del mercado cultural), para avanzar hacia el reconocimiento de los saberes colectivos, ricos en expresiones autóctonas que expresan la lucha y resistencia de un pueblo, desde la música, las oralidades, las artesanías, la espiritualidad, los juegos, las danzas y, ante todo, desde otras voces y, cosmovisiones ignoradas, todo lo cual es necesario rescatar, a fin de devolverle su preeminencia.Publicación Acceso abierto Carnaval de Barranquilla, ritualidad, mestizaje y diáspora africana.(2018-08-24) Mojica Madera, Javier; Castillo Navarrete, Pablo Nicolás; Rios González, EstefannyEl proyecto realizo la ruta efectuada por la Antropóloga Colombiana Nina S. de Friedemann partiendo Mompox, pasando por de San Basilio de Palenque-Cartagena –Barranquilla- Ciénaga- en el Caribe Colombiano, El trazado de esta investigación empieza en el río Magdalena, Posteriormente después de este trayecto se ejecutó el documental “ Carnaval de Barranquilla Huellas de Africania “ inmediatamente se realizó la edición del Libro y exposición Fotográfica “Miradas de Carnaval”, a partir de la estética del Carnaval en el Caribe Colombiano. La investigación se proyectó en los meses de Febrero-Junio 2017- agosto a diciembre 2016-. La ejecución estuvo a cargo de docentes y estudiantes de la Universidad del Valle, de la Facultad de Artes Integradas. Departamento de Artes Visuales y Estética; con sede en la ciudad de Santiago de Cali. “El Carnaval de Barranquilla”, Obra Maestra del Patrimonio Oral e Inmaterial de la Humanidad por parte de UNESCO en 2003, reúne expresiones emblemáticas de la memoria e identidad del pueblo Barranquillero, del Caribe colombiano y del Río Grande del Magdalena. Desde hace más de ciento cincuenta años el carnaval de Barranquilla a difundido las memoria cultural del Caribe Colombiano. Su irrumpir, acopia el ser de la región de la Costa del norte de Colombia. El antepasado indígena se fusionó con las migraciones africanas y europeas para generar una nueva cultura, en consecuencia de esa mezcla de culturas, Africana indígena y Europea, de esta asociación cultural surge el hombre Caribe. De su origen negro, e indio se retoman una serie de tradiciones, mitos ritos y leyendas que hoy se presentan en el Caribe Colombiano, como propuestas valiosas para el rescate del significado del mestizaje. Concepciones que transcienden aspectos fundamentales de la cultura africana sus grandes aportes al carnaval como una invaluable huella personal que se observa en las expresiones culturales más auténticas, de quienes se retoma aquí, parte de su legado, el gran aporte de los negros, en el carnaval de Barranquilla, sus interpretaciones en cada una de las danzas y comparsas de tradición que acompañan cada uno de los grupos.Publicación Acceso abierto Entre sombras y espíritus : el diario de Teyuna-Yat(Universidad del Valle, 2025) Mera Espinosa, Lino Fernando; Bohórquez, MiguelEste proyecto de investigación-creación nace del deseo de rescatar y conservar un fragmento de la tradición oral del Cauca que se está perdiendo entre las nuevas generaciones. Frente al olvido progresivo de los relatos que los abuelos narraban en los patios y fogones, esta tesis se propuso preservar la memoria de cuatro mitos específicos, seleccionados de entre aquellos recogidos directamente de la voz de los mayores. Para ello, se creó “El Diario de Teyuna Yat”, un artefacto narrativo que inmortaliza estos cuatro encuentros míticos a través de la mirada de un chamán. El diario combina la escritura íntima con ilustraciones que oscilan entre lo anatómico y lo vivencial, otorgándoles una presencia tangible a estas entidades. El objetivo no era compilar una enciclopedia, sino conservar con profundidad y detalle un puñado de relatos esenciales, asegurando que su esencia no desaparezca. De esta manera, el proyecto funciona como un arca de memoria, un esfuerzo por guardar y legar, a través de un formato artístico y cercano, esos fragmentos de fantasía y sabiduría popular que alguna vez nos contaron y que merecen seguir siendo contados.
