Examinando por Materia "Naturaleza"

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    El alegato de la re apropiación de la naturaleza : hacia las nuevas formas biotecnologizadas del capital.
    (2016-04-22) Valdebenito González, María Paz
    Este artículo se propone analizar la relación naturaleza-sociedad en el marco de las nuevas producciones biotecnológicas, mediante un examen crítico de las intervenciones de la moderna biotecnología en la naturaleza. La biotecnología permite la reinvención del Sistema Capitalista en el contexto de una fuerte globalización del ambiente y el requerimiento de un añorado equilibrio ecológico. Esta reinvención surge a partir de una reapropiación de la naturaleza basada en el conocimiento científico y en una operación simbólica que, mediante el discurso del desarrollo sostenible, resignifica el concepto de naturaleza para dar con su normalización, dominio y capitalización en virtud de las necesidades del mercado y el capital.
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    El concepto de paisaje y la visión de las comunidades indígenas del Nordeste Amazónico.
    (2015-04-10) Orozco Cañas, Cecilia; Salcedo Hurtado, Elkin de Jesús
    El paisaje se analiza y estudia hoy desde distintas disciplinas y diversos enfoques, pero el término y su concepto no siempre han existido. Su evolución histórica ha estado ligada al lenguaje y a las percepciones de distintas culturas de la civilización occidental. Pero al lado de estas percepciones, aparece una visión distinta del mundo, armónico con la naturaleza, que incorpora la visión del ambiente, la mitología, los animales y plantas a su cosmogonía y su interacción y hermandad en el pensamiento. Es la visión de las comunidades indígenas del nordeste amazónico, habitantes de “la última selva”. Como una derivación del concepto paisaje, aparece hacia los años 40 una forma de mecanismos de protección de las bellezas escénicas naturales, especialmente de aquellos territorios salvajes de singular belleza, a los cuales se busca proteger a perpetuidad de la injerencia nociva de los humanos y sus actividades de explotación económica. ABSTRACT. The landscape is analyzed and studies today from different disciplines and diverse approaches, but the term and his concept not always have existed. His historical evolution has been tied to the language and to the perceptions of different cultures of the western civilization. But next to these perceptions, a visón different from the world appears, harmonica with the nature, whichin corporate the vision of then vironment, the mythology, the animal sand you plantto his cosmogonía and his interaction and brotherhood in the thought. It is the vision of the communities indigenous to the Amazonian north-east, inhabitants of "the last jungle". As a derivation of the concept landscape, there appears about the 40s a form of protection mechanisms of the scenic natural beauties, specially of those wild territories of singular beauty, to which it is sought to protect to perpetuity of the harmful interference of the human being sand his activities of economic exploitation.
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    Ecofeminismo, espiritualidad y subjetividad.
    (2018-07-17) Santacruz Benavides, Lucy
    En este artículo busco explorar argumentos centrales del ecofeminismo que permiten identificar la tensión existente en la relación entre mujer-naturaleza, como una idea construida dentro de los dualismos cartesianos del pensamiento moderno occidental. Idea que se pone en tensión con apuestas políticas y epistémicas que evidencian patrones civilizatorios diversos, apuestas que parten de las luchas por la defensa territorial de mujeres desde las que el ecofeminismo reflexiona y construye su postura. Lugar desde el cual la espiritualidad y la subjetividad toman dimensiones diversas.
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    La filiación de los reclutas : identidad local, condición social, racialidad y políticas de reclutamiento en las “provincias del cauca” (1841-1851)
    (2018-07-04) Prado Arellano, Luis Ervin
    El presente artículo es un esfuerzo por describir en su contexto histórico un tipo de documento que emerge en los ejércitos nacionales modernos: la hoja de filiación de los reclutas. La idea es presentar sus orígenes y sus fines administrativos, para posteriormente mirar sus contenidos manifiestos y latentes que se encuentran en el mismo. Con ello se hace una aproximación a una etnografía del Estado, e igualmente brinda indicios acerca de cuál era el tipo de tipo de sujeto objeto del reclutamiento en la primera mitad del siglo XIX, particularmente en las “provincias del Cauca”.
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    Libertad y necesidad en Spinoza
    (2013-07-02) Margot, Jean Paul
    La homogeneidad de la Naturaleza, concebida como un todo racional y la universalidad del método se implican en Spinoza. Del principio de la unidad de la sustancia, o sea de la unidad de la Naturaleza tomada como natura naturans y natura naturata, se sigue que no puede existir un método que preceda al conocimiento filosófico. Ahora, si el carácter indisociable de la filosofía y del mos geometricus es efectivo, se debe a la total inteligibilidad para el hombre de la esencia de Dios y de las cosas, ya que de ella se sigue que el conocimiento verdadero, es decir, adecuado, procede del todo a las partes. Con Spinoza, el racionalismo absoluto quiere acabar con el misterio que rodea la razón o que le subyace, misterio que hacía afirmar a Descartes en su tercera meditación que "es propio de la naturaleza de lo infinito que yo, siendo finito, no pueda comprenderlo". La filosofía de Spinoza se presenta como un intelectualismo íntegro, una doctrina de la necesidad y de la libertad. Mas, podemos preguntarnos: ¿no hay aquí una contradicción entre necesidad y libertad? ¿Será que la filosofía de Spinoza es incoherente? O, dicho en otros términos, ¿es posible para el hombre actuar dentro de un determinismo tan estricto?
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    ¿Las matemáticas : lenguaje de la naturaleza o construcción mental?
    (Universidad del Valle, 2012) Mera Cerón, Yeison; Duque-Martinez, Luz Marina
    ¿Qué son las matemáticas? Es una pregunta tan extensa que siempre corremos el riesgo de quedarnos cortos en la respuesta, y si preguntamos por su utilidad, es decir, ¿para qué sirven las matemáticas? corremos el riesgo de quedarnos estáticos en un instante de tiempo, como quien quisiera hacer un retrato final y total de la realidad de la naturaleza; pero esta realidad se le escapa a cada segundo, con cada trazo, con cada pincelada, con el golpe del viento que deshoja las ramas y crea una nueva realidad. Las matemáticas están presentes en cada instante de la vida del hombre, desde el más antiguo hasta el más contemporáneo y futurista, tal vez permanezcan con él hasta que se extinga de su mente la última luz de racionalidad. Desde mi perspectiva filosófica y frente a los problemas de las matemáticas es prudente dejar abiertos un par de interrogantes muy precisos. El primero: ¿las matemáticas están implícitas en la naturaleza, en el mundo?, en esta medida ¿el hombre descifra los códigos matemáticos de la naturaleza y los transforma en códigos comprensibles para él? El segundo: ¿El hombre crea las matemáticas para transformar el mundo? Y en este sentido ¿La creación de las matemáticas se recuesta únicamente en la capacidad racional del hombre, independientemente de su realidad? Un par de preguntas que nos recuerdan un problema teológico tan antiguo como la misma relación de Dios y hombre, ¿el hombre crea a Dios o Dios crea al hombre? Traigo esta anotación para visualizar el nivel de complejidad a las que nos arrastra el torrente de los problemas matemáticos cuando lo vemos desde el lente de la filosofía. Posiblemente esta indagación nos dejará muchos otros interrogantes abiertos.
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    La naturaleza como espejo sagrado de la realidad en El rumor de la montaña de Yasunari Kawabata
    (Universidad del Valle, 2018) Páez Avilés, Daniela; Gómez Cardona, Fabio
    El escritor japonés Yasunari Kawabata en su novela de posguerra El Rumor de la Montaña (1952) presenta la relación que se establece entre la naturaleza, de carácter sagrado, y su protagonista, el anciano Shingo. Por dicho carácter sagrado, la naturaleza en la novela adquiere una trascendencia simbólica que se encuentra íntimamente conectada al drama que agobia al protagonista. Es así cómo la desintegración familiar, la decadencia moral de sus hijos y el deterioro físico y mental que sufre el anciano se reflejan de modos similares, en los eventos que tienen lugar en la naturaleza. Por ello, para comprender los sentidos que exponen los diferentes eventos naturales a modo de símbolos en esta obra, es necesario realizar, como lectores occidentales, un acercamiento a las creencias y tradiciones orientales que han determinado la relación del individuo japonés con la naturaleza. Por un lado, el shinto la presenta como una aliada del ser humano al ser representada por las acciones conscientes de los espíritus que la habitan y, por otro lado, el zen presenta una perspectiva religiosa en la que el ser humano debe responder de manera emocional e intuitiva a los cambios que se presenten en ésta. Los árboles, las rocas, las montañas, etc., por surgir de la nada absoluta y divina, están destinados, al igual que el ser humano, a la budeidad. Una vez comprendidos los sentidos que se exponen en la naturaleza desde esta perspectiva sagrada, se podrá llegar a comprender el sentido global que propone el autor en su novela: el deterioro y la decadencia que auguran la muerte del Japón antiguo en contraste con un Japón en transición que se encuentra débil y a merced de las influencias occidentales tras la derrota.
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    Obsesión por la belleza. Nazismo y cultura alemana : una opción estética.
    (2018-07-12) Arcella, Luciano
    El movimiento nazi no representó un desvío abrupto en la línea que caracterizó la cultura alemana a partir del siglo XVIII, sino que fue su intérprete coherente, sabiendo, por eso, secundar las exigencias y los valores de un pueblo entero. Sin embargo, al mismo tiempo introdujo elementos que, bajo la apariencia de una atenta observación de la tradición, abrieron el camino hacia una calamitosa modernidad. A partir de este concepto, se considera como valor significativo, entre los elementos que el nazismo asumió de la tradición, la belleza que, por un lado se tradujo en el culto a la salud, a la alimentación natural y al amor hacia la naturaleza, pero al mismo tiempo produjo una acción de biopolítica dirigida hacia la depuración de la raza.
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    Proyecto de factibilidad para la creación de la empresa Malaga Finca Hotel
    (2022) Hernández Gil, Luisa Fernanda; Upegui García, Juliana; Cardona Londoño, Augusto
    La iniciativa del proyecto está basado en la creación de un alojamiento tipo rural para la recreación, esparcimiento y relajación de las personas del municipio de Cartago y sus alrededores, proponiendo una iniciativa de innovación dejando atrás los alojamientos tradicionales y promoviendo nuevas ideas donde el habitad natural es el propósito principal, el salir del área urbana y de la contaminación que genera la ciudad llevando a otros espacios de disfrute y generar nuevas fuentes de empleo debido a que hay poca participación del turismo en el municipio. Por medio de este proyecto se quiere conocer que iniciativas o que motivaciones tienen las personas al momento de escoger un lugar vacacional, por medio de estrategias de marketing saber nuevas características y porqué se selecciona ciertos lugares en específico, también se quiere entender el movimiento del sector colocándose en comparación con el departamento del Quindío, debido que su participación y auge en este tipo de alojamientos es elevado y se toma como un punto de referencia ya que la cámara de comercio de este departamento tiene amplios estudios del sector los cuales vienen trabajando con anterioridad, identificando cuáles son sus tendencias y sus propuestas de valor. la información que se recolecte del entorno se transformara en salidas como lo plantea la teoría de los sistemas, para este caso se espera promover un servicio de alojamiento con propuestas diferentes y contribuyendo al desarrollo de actividades que mejoren la calidad de vida de los habitantes del municipio y sus alrededores. Analizar los datos que brinda el sector como también los estudios que se realizan para así determinar la factibilidad del proyecto, analizando el entorno como el sector político, económico, social y demográfico se extrae información que ayude a identificar los tipos de riesgos que existen para el proyecto generando un amplio panorama y conocimiento para su ejecución.
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    Relación ser humano - naturaleza en la comprensión de los docentes en formación inicial.
    (2017-11-16) Orjuela Peralta, Viviana; García Arteaga, Edwin Germán
    Este estudio reconoce que la educación ambiental (AE) se traslada al aula desde diferentes perspectivas. En unos casos se advierte como herramienta didáctica para entender las estructuras ecológicas (enfoque cientificista), como una manera de atesorar la naturaleza y mantenerla a salvo del ser humano (conservacionista), como la solución a las problemáticas ambientales (instrumentalista), entre otras maneras. Una explicación a esta realidad es la forma en la cual los docentes perciben la relación entre el ser humano y la naturaleza, por lo que se asume que es a partir de estas visiones donde cada docente elige las rutas de intervención desde la educación ambiental. Así cada corriente bajo la cual los docentes trabajan la (EA), se deriva de cómo este, entiende la relación ser humano-naturaleza; es decir, que es a partir de esta interpretación que se generan las propuestas educativas. Sin embargo esta mirada no está desligada de la relación que se da entre la enseñanza de las ciencias y la inscripción de la EA dentro del marco, por lo que las interpretaciones y paradigmas de la ciencia le heredan sus interpretaciones a los diseños curriculares ambientales.