Examinando por Materia "Representación (Filosofía)"

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    PublicaciónAcceso abierto
    El campo de la representación en las palabras y las cosas y la imagen fragmentada del sujeto moderno [recurso electrónico]
    (2019-09-06) Mosquera, Julio César; Gagin, François (Director de Tesis o Trabajo de Grado)
    La reflexión sobre los sistemas de la representación y su sentido en la obra de Foucault nos coloca en el juego de la historia, la filosofía y ciencias como los sistemas de representación más sólidos en la historia del hombre. En relación a tres momentos importantes: la revolución francesa, el pensamiento Kantiano con su estética trascendental y su noción de sujeto trascendental y el romanticismo del siglo XIX, que marcan un punto de apertura hacia la episteme moderna como fractura del sujeto, en s concepción clásica, hasta llegar a la muerte del hombre en sentido filosófico. La corrección histórica de la representación en el campo del saber nos descubre los desplazamientos y mutaciones en el orden de las palabras y las cosas, en las configuraciones epistémicas, desplegados en los acontecimientos y las transformaciones en el espacio de la cultura occidental, -concretamente en la Europa de los siglos XVI al XIX-, en las formas del pensamiento y del conocimiento.
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    PublicaciónAcceso abierto
    Hamlet y Segismundo, paradigmas de la representación: análisis de Hamlet, principe de Dinamarca y la vida es un sueño a través de la representación como categoría filosófica
    (Universidad del Valle, 2017) Valencia Ramírez, Jesús David; Álvarez Ramírez, William
    El presente trabajo de investigación ofrece una definición general del concepto de representación desde una perspectiva filosófica, relacionada con el arte de manera particular, a partir de las obras dramáticas Hamlet, príncipe de Dinamarca, de William Shakespeare, y La vida es sueño, de Pedro Calderón de la Barca. En el primer capítulo se expone el cambio en el orden de la representación ocurrido entre los siglos XVI y XVII, con el que se abre una nueva perspectiva de lo humano, al invertirse la relación representativa entre el mundo y el hombre. En el segundo capítulo se desarrolla el concepto de conciencia, definido como un espacio interior de representación, desde el que se desarrolla la interpretación de lo real. En el tercer capítulo se ofrece una definición general del concepto de representación, como una mediación entre el mundo y el hombre, de carácter contingente en su fundamento.