Examinando por Materia "Significacion (Filosofia)"

Mostrando 1 - 2 de 2
  • Miniatura
    PublicaciónAcceso abierto
    El concepto de mundo en ser y tiempo de Martin Heidegger
    (Universidad del Valle, 2017) Rueda Beltrán, Juan David; Betancourt Delgado, William
    El desarrollo del concepto de mundo en el pensar de Heidegger tiene como horizonte en el que se ha de mover la época en que el filósofo fue profesor en la Universidad de Marburgo (1923-1928). A finales de este período, en 1927, se publica la obra más reconocida del pensador alemán, Ser y tiempo. Así, pues, nos detendremos específicamente en dicho tratado, dado que a lo largo de su vida Heidegger abordó el problema del concepto de mundo desde diversas perspectivas, siendo así una empresa excesiva el tratar de dilucidar dicho concepto tanto en el joven Heidegger como en el Heidegger después de la Kehre. En el primer capítulo se pretende hacer ver por qué el mundo es uno de los temas centrales del tratado. Para ello se mostrará cómo Heidegger llega a la conclusión de que la analítica del Dasein debe empezar, si ha de ser una que tematice el sentido del ser en general, por el esclarecimiento del concepto de mundo, pues debido a la falta de uno es que la metafísica anterior ha, por decirlo de alguna manera, fracasado en sus intentos de asir el ser del hombre. El capítulo segundo tiene como propósito ver en qué consiste que el Dasein tenga la forma de ser del ser-en-el-mundo como estructura fundamental de su ser. De igual manera se busca mostrar cómo Heidegger deriva el ser-en-el-mundo de la trascendencia, la libertad y la comprensión del ser, siendo éstas, vistas en unidad, sus condiciones de posibilidad. En el tercer capítulo se pone en claro la relación entre el Dasein y el mundo como una de índole ateorética, siendo la relación con el mundo cura. Para ello se mostrará el ser de los entes ‘ante los ojos’ (cosas) y ‘a la mano’ (útiles) como parte de la interpretación heideggeriana de la relación entre el hombre y el mundo, que tiene como base el tratado aristotélico sobre el alma. El capítulo cuarto desarrolla lo propio de la estructura del mundo, siendo ésta la significatividad, el horizonte de comprensión del ser de los entes que comparecen en el mundo, incluyendo al Dasein mismo, pues él se interpreta a sí mismo a partir de lo que no es él, los entes .
  • Miniatura
    PublicaciónAcceso abierto
    Steps Toward Dynamic Externalism
    (Universidad del Valle, 2022) López García, Rodolfo; Tovar Bohórquez, José Oliverio
    Putnam's semantic externalism and Burge's anti-individualism are influential approaches to meanings and contents in the philosophy of mind and language. They maintain that groups of experts unidirectionally establish meanings and concepts. Deferer and deferee perspectives have yielded further developments in that externalist metasemantics. However, those advancements have been established from a synchronic and static view of them. In this way, our research initially focuses on aspects of the deferer perspective and how it can be directed toward different language sources. Then, we state that in technical meanings and concepts, deference is mainly directed to knowledge fields and is multiple-way directed to them and particulars. For kind term uses that cross technical and lexical meaning, we state that deference could be multiple different-way directed and compose synthetic meanings and concepts. After that, based on Cappelen's externalist conceptual engineering view on the metasemantic base, we propose taking the deferee perspective as a metasemantic base but emphasizing a diachronic perspective in which meanings and concepts can change to establish some steps toward a dynamic view of externalism. Though our research proposes elements that help view externalism from a dynamic perspective from deferers and deferees, it remains an upcoming approach that consistently links both parts