Examinando por Materia "Subalternidad"
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Publicación Acceso abierto Agencias indígenas : identidad y conflicto rural en los Andes (comunidades indígenas en la región de Huamanga en el siglo XVIII).(2014-06-19) Vega Bendezú, MauroEl autor, a partir de un caso concreto, intenta, comparativamente,reflexionar sobre la capacidad e iniciativa política de las poblaciones indígenas frente al poder colonial. La construcción de las subjetividades y la producción cultural subalterna estaban mediadas por lenguajes jurídicos que les posibilitaron actuar en los intersticios de la dominación imperial. En este sentido, el autor afirma que lejos de despojarse de una identidad “indígena”, como ocurrió en otras regiones de Hispanoamérica, las unidades étnicas de Huamanga reafirmaron su etnicidad, no solo para garantizar sus identidades, sino también para mantener abiertos los espacios de negociación e interpelación con el Estado colonial. El autor, además, cuestiona el sentido temporal (cronológico) utilizado predominantemente por la historiografía para explicar la política campesina que, generalmente, están ligadas a las iniciativas políticas de las élites y a las decisiones burocráticas. El autor propone como alternativa la noción de “agencia indígena”, precisamente para reconstruir la intersubjetividad, el conflicto y la heterogeneidad de las expectativas entre los sectores subalternos.Publicación Acceso abierto La construcción de la ciudadanía en Colombia durante el gran siglo diecinueve 1810-1929.(2011-10-18) Rojas, CristinaEste artículo presenta una hipótesis alternativa del sobre-dimensionamiento de la política. En primer término, sostengo que más que el resultado de una secuencia en el orden de adquisición de los derechos, o de la existencia pre-política de la política medida por estándares modernos y europeos, el crecimiento exagerado de los partidos es mejor entendido en relación con la construcción y gobernanza de la ciudadanía. Más que un status adquirido, la ciudadanía es una construcción social cuyo significado varía de acuerdo con imaginarios que se originan local y globalmente. Quién es un ciudadano, quiénes se incluyen o excluyen y bajo qué criterios es objeto de disputas y negociaciones. La ciudadanía no se adquiere en una progresión como la señalada por Marshall, sino que existen momentos de avance y retroceso donde diversos aspectos de la ciudadanía se entremezclan.Publicación Acceso abierto Feminismos latinoamericanos : una mirada panorámica.(2012-10-18) Femenías, María LuisaEste trabajo recoge la charla de María Luisa Femenías, transcrita y re-elaborada por la autora, presentada por videoconferencia el 22 de marzo de 2011, en un evento pensado como preparación para la cohorte en Estudios de Género del Doctorado de Humanidades de la Universidad del Valle. Femenías inicia su charla postulando tres niveles de feminismos, (a) un nivel teórico , (b) un feminismo militante y, por último, (c) el feminismo espontáneo del movimiento de mujeres. En el nivel teórico, la autora reconoce la necesidad de situar nuestros propios saberes y poder dinamizar las categorías que nos llegan de afuera, en función de nuestros propios problemas y experiencias, nuestras situaciones particulares históricosociales y geográficas. La autora reconoce que la historia de nuestros movimientos muestra, no calcos de lo ajeno, sino respuestas a acontecimientos locales “previos”, que han dado lugar a movimientos de mujeres autónomos. En ese sentido, Femenías sostiene que el pensamiento feminista latinoamericano es original y es originario en la medida en que parte de su propia situación y localización, y tiene características propias como la pluralidad étnicocultural, lo cual hace aún más imperativo que se tome en cuenta la intersección género, clase y etnia. La autora retoma el concepto de subalternidad, pues las mujeres constituimos una “minoría”, no numéricamente, sino en relación con nuestro escaso usufructo de los espacios de poder. Se examinan los modos en los cuales el problema de la violencia doméstica se estructura como un eje que invisibiliza otras violencias, como por ejemplo la violencia de la exclusión por naturalización que sostiene la división sexual del trabajo y de los espacios asociados. Finalmente, se admite que la mayoría de nuestras luchas han sido por la legalización de los derechos de las mujeres, lo cual nos vincula con el feminismo denominado “de la igualdad”, pero que este reclamo ha insuficiente , lo cual, de un modo o de otro, ha conducido a la revisión situada de esos conceptos, en relación con lo que se ha llamado la “cultura femenina” que remite a la preocupación “en red” de que todos y todas puedan vivir una vida que merezca ser vividaPublicación Acceso abierto Miradas múltiples a la obra de Isaacs. Experiencias y nuevas perspectivas para la historiografía literaria nacional.(2011-10-18) Henao Restrepo, DaríoEl proyecto de rescatar y publicar toda la obra de Jorge Isaacs y la realización del Primer Simposio Internacional “Jorge Isaacs, el creador en todas sus facetas”, memorias publicadas en el 2007, constituye una rica experiencia que ilumina sobre cómo abordar en la actualidad una o unas historias de la literatura colombiana. Un balance epistemológico de este ejercicio de valoración desde varias disciplinas de la obra de Isaacs es el propósito de este trabajo para inferir sobre nuevos caminos y perspectivas para la historiografía literaria colombiana en la actualidad. Tanto para los trabajos en este campo a nivel regional, como para los del ámbito nacional, la construcción de miradas inter y multidisciplinarias, la comparación con procesos semejantes en las letras continentales, miradas transversales dentro del canon colombiano que lo amplían o lo replantean y la discusión de la recepción y los campos intelectuales en que esta se produce y los estudios de los grupos subalternos, temas destacados en los trabajos presentados en el Simposio, son aspectos que sugieren ricas perspectivas de abordaje que sentarían bases para emprender a futuro proyectos de envergadura de una(s) historia(s) de la literatura colombiana.Publicación Acceso abierto Las mujeres del «tercer mundo» y el pensamiento feminista occidental (trad.).(2011-10-18) Morton, Stephen; Castellanos Llanos, GabrielaEste artículo recoge las principales ideas de la filósofa y teórica del lenguaje Gayatri Spivak sobre las mujeres del llamado Tercer Mundo, haciendo uso de los conceptos acuñados o re-significados por ella sobre subalternidad y esencialismo estratégico. Se resumen y analizan varios artículos de Spivak, incluyendo sus críticas al feminismo europeo, y retomando sus análisis de obras narrativas de autoras de países tercermundistas, de Asia.