Examinando por Materia "Yo"

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    Análisis del diario íntimo de Julio Ramón Ribeyro : influencia de la conciencia histórica en la construcción del yo
    (Universidad del Valle, 2018) Rincón Garcés, Diego Alejandro
    En el primer capítulo ofrecemos un breve panorama teórico e histórico del género autobiográfico, para conducirnos a esa misma búsqueda en el diario íntimo, apoyados en los estudios de Nora Catelli y Béatrice Didier. Definidos esos contornos, nos acercamos al espacio autobiográfico donde Leonor Arfuch repasa varios conceptos relacionados con lo autobiográfico, como: el dialogismo, público-privado, identidad y subjetividad, revisándolos parcialmente en el diario de Ribeyro. Para cerrar este capítulo presentamos y explicamos el concepto central con el cual se abordarán La tentación del fracaso, nombrado por Karl Weintraub en Conciencia histórica. El segundo capítulo presentará una búsqueda y síntesis de los diversos acontecimientos y realidades de las que Ribeyro fue testigo entre los años 50 y 70s, que enmarcan el diario de este escritor peruano. Encontramos aspectos culturales, económicos, literarios y geográficos, entre otros. Su obra se dividió en Perú y Europa, pues entre su país natal y gran parte de este continente se reparte la mayor tajada de vivencias relatadas. Para esta búsqueda serán fundamentales los estudios del antropólogo Misha Kokotovic y el historiador José Luis Romero. En el tercer y último capítulo postulamos un encuentro directo con diversas entradas de La tentación del fracaso. Valiéndonos de los aportes del primer y segundo capítulo, ofrecemos un espacio de indagación, reflexión e interpretación de los diferentes aspectos de la vida del autor, que dan pie a relacionar la realidad del mundo que lo rodeó, con la construcción de los diferentes aspectos de su identidad. Para dicha búsqueda nos acercamos a aquellas preguntas ya comentadas en esta introducción.
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    El fin de las estructuras. Hacia una metafísica no determinista de la totipotencialidad del Yo.
    (Universidad del Valle, 2018-12) Minotta Valencia, Carlos; Grupo Estudiantil y Profesional de Psicología Univalle. Cali -Valle; Velásquez Fernández, Andrey
    El presente texto, primeramente, integra distintas perspectivas teóricas interpersonales y de la comunicación, englobándolas en un marco de lectura relacional e intersubjetivo para entender cómo emerge el yo y porqué se perturba. Constructos como la “personalidad”, “conciencia” y “símismo”, son definidos en términos de proceso, más no de estructuras, toda vez que oscilan sus conformaciones según el movimiento de múltiples fuerzas interdependientes unas de otras. Seguidamente, traduce tales aportaciones en el planteamiento de un enfoque psicoterapéutico, orientado al autoanálisis fenomenológico, cuya meta sea la reorganización del campo perceptual en POS de la síntesis de nuevas significaciones. Pero el texto no se detiene allí, finalmente propone una metafísica de la insustancialidad, no determinista, para explicar la ontogénesis, y expresión de la totipotencialidad28 del yo, colapsada aparentemente en las formas emergentes, transitorias y discontinuas que adopta el yo, en contacto con otros yoes.
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    Polifonía del yo en la novela ‘‘Casablanca la bella’’ de Fernando Vallejo.
    (Universidad del Valle, 2020) Mejia Naranjo, Jefferson; Rodríguez Henao, Jennifer
    El presente trabajo tiene como propósito realizar un análisis del discurso en primera persona en la novela `"Casablanca la bella" de Fernando Vallejo, obra entendida aquí como representación de una polifonía literaria particular, que responde a los principios establecidos por Mijaíl Bajtín. De acuerdo con ello, se abordan algunos conceptos fundamentales para interpretar la configuración polifónica a nivel textual, como el dialogismo y la bivocalidad, y otros desde el contenido narrativo, que indagan sobre la naturaleza discursiva de la obra en cuanto al carácter ficcional y realista de que dispone el autor, planteando así una excepción del discurso polifónico en su aplicados a la novela del yo.
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    PublicaciónAcceso abierto
    El yo, el otro-yo y el otro en Kant. De la fundamentación de la metafísica de las costumbres a la religión dentro de los límites de la razón.
    (2011-10-13) Plata Pineda, Oswaldo
    La concepción kantiana del yo es considerada convencionalmente como nouménica y monádica. Esta interpretación tradicional, a mi juicio no del todo correcta, surge de no considerar los escritos kantianos sobre la religión como parte integral del criticismo y, particularmente, como desvinculados de los escritos éticos. En este escrito me propongo defender una interpretación más amplia del criticismo mediante la integración de los escritos éticos y religiosos y el seguimiento de las transformaciones experimentadas por el yo y su relación con el otro.