Sartre y Merleau-Ponty : “Guardarse de interpretaciones”.

Vista sencilla de ítem
dc.contributor.authorCuartas R., Juan Manuelspa
dc.date.accessioned2011-10-14T15:18:24Z
dc.date.available2011-10-14T15:18:24Z
dc.date.issued2011-10-14
dc.description.abstractEl pensamiento existencial ha sido determinante en su crítica a la abstracción de los sistemas idealistas. Contribuyendo al desarrollo filosófico de la fenomenología, dicho pensamiento ha planteado de manera radicalmente nueva el problema de la existencia. Conviene por tanto preguntarse nuevamente por el destino del existencialismo, corriente que ha conocido una gran moda después de la Segunda Guerra Mundial y que ha marcado más de dos generaciones de intelectuales. En lo más fuerte de la ola, el existencialismo representaba toda la filosofía, al punto que varios escritores encontraron en el pensamiento de la existencia nuevas formas de escritura, como lo testimonian los libros de Jean-Paul Sartre y de Maurice Merleau-Ponty. En esta óptica, el presente artículo trata sobre los temas ligados a la herencia y a la recepción del pensamiento existencial en dos autores bien diferentes como Sastre y Merleau-Ponty.spa
dc.identifier.urihttps://hdl.handle.net/10893/1938
dc.language.isoesspa
dc.rights.accessrightsinfo:eu-repo/semantics/openAccessspa
dc.subjectEl serspa
dc.subjectLa nadaspa
dc.subjectLa negatividadspa
dc.subjectEl en Sí y el para Síspa
dc.subjectLa libertadspa
dc.subjectEl otrospa
dc.subjectLa miradaspa
dc.subjectEl cuerpospa
dc.subjectJean-Paul Sartrespa
dc.subjectMaurice Merleau-Pontyspa
dc.titleSartre y Merleau-Ponty : “Guardarse de interpretaciones”.spa
dc.typeArtículo de revistaspa
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