Resumen en español

Hacia los umbrales decimonónicos, se desplegaron diversos discursos en Colombia y Latinoamérica, relacionados con la raza y la anormalidad, la civilización y el progreso, la cultura y el control, la educación y el adiestramiento. Discursos que si bien provenían de diversos sectores, estaban en general enmarcados dentro de las magnas utopías republicanas. Se trató del gran proyecto del Estado-Nacional, que demandó ese reciente descubrimiento (la población), como fuente de la riqueza. Bajo estos lineamientos, la familia perdió su tutela, la medicina y la enfermedad han sido nacionalizadas, que la escuela, el cuartel o la hacienda de plantación han sido reformados y servido como nuevos espacios de disciplinamiento; y principalmente, que la mujer y su sexualidad, el uso biopolítico de su cuerpo, de su fisiología, como máquina de reproducción de las nuevas generaciones, como progenitora del “nuevo ciudadano”, moral y físicamente sano, ha sido requerida. Se trata entonces de saber, entre otras cosas, ¿cuáles discursos antecedieron y rodearon la condenación del cuerpo de la mujer, qué saberes le legitimaron? Para este análisis, se ha requerido, más que plantear una historia global y política, realizar una arqueología al estilo de Foucault sobre aquellos discursos y prácticas dadas.