Maestría en Historia

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Cali : de aldea a ciudad prospera y moderna

Motta González, Nancy | 2021

El documento busca identificar el impulso urbano y socio cultural que vivió la ciudad de Cali a principios del siglo XX; percepción que se requiere para entender las dinámicas de progreso que identificaron los habitantes de la nueva capital del Valle del Cauca, la ciudad se proyectó en función de un andamiaje modernizador, articulando funciones económicas, culturales, políticas, residenciales y urbanísticas que en síntesis proyectaron a Cali, más allá del reconocimiento regional que había tenido en el siglo XIX

Consolidación y autonomía del campo teatral colombiano : la propuesta de Enrique Buenaventura, 1950 – 1980.

Loaiza Cano, Gilberto | 2020

A partir del decenio de 1950 el intelectual y el artista colombiano comenzó un proceso de transformación hacia la consolidación de un campo autónomo frente al poder estatal. Desde algunos años atrás en el país se desató una fuerte violencia que se extendió por los campos y ciudades del territorio nacional. Posteriormente, se estableció la dictadura del general Gustavo Rojas Pinilla y, tras su caída, fue realizado un pacto bipartidista conocido como el Frente Nacional. En el decenio de 1960 y 1970 las ideas de izquierda, en el marco de la Guerra Fría, influenciaron el mundo académico y cultural, a la vez que el estado asumía una fuerte actitud represiva y de censura. En este contexto, los intelectuales y artistas colombianos asumieron una crítica constante frente al poder político y se encaminaron a la creación de un arte revolucionario en búsqueda de la transformación social. En el teatro nacional también se generaron importantes cambios en la vía de establecer las propias reglas internas que legitimaran las producciones culturales de la época. En un primer momento, fueron fundamentales las creaciones de las escuelas de teatro en Bogotá y Cali durante el gobierno de Rojas Pinilla. Posteriormente, la celebración de festivales permitió el intercambio entre los primeros grupos que tenían como objetivo consolidar un teatro nacional. No obstante, las temáticas de las obras generaron una persecución por parte del estado que culminó con la independencia de algunos colectivos que buscaban una mayor autonomía frente a las imposiciones y restricciones oficiales. En este proceso tomó fuerza el Movimiento del Nuevo Teatro en Colombia que logró consolidar una legitimidad sin precedentes en la sociedad. Enrique Buenaventura Regresó a Cali en 1955 y ayudó a consolidar la Escuela Departamental de Bellas Artes de Cali. Desde allí comenzó a formar un colectivo profesional con el que impactó en la escena nacional e internacional: el Teatro Escuela de Cali que se llamó posteriormente Teatro Experimental de Cali, TEC. Bajo algunas influencias innovadoras en el teatro internacional Buenaventura emprendió la tarea de transformar la dramaturgia nacional con temáticas que abordaron la realidad social de la época. Sus posturas fueron polémicas a tal punto que fue expulsado del sector oficial. Desde entonces buscó fortalecer con otros grupos el movimiento teatral independiente a través de la producción de obras, festivales y conversatorios en torno al quehacer teatral. Finalmente, con la idea de generar cambios también en el proceso de montaje de las piezas teatrales, Buenaventura y su grupo se encaminaron en la vía de la creación colectiva y teorizaron un método que sirvió como referente a diferentes grupos artísticos latinoamericanos del momento. Disponibilidad

Procesos alternos de territorialización en el litoral Pacifico colombiano: Vigía – Playa Mulatos, siglo XVIII - 2012

Motta González, Nancy | 2017

Vigía es una playa ubicada al norte del Pacífico nariñense; los vigieños han sido un grupo fenotípicamente blanco con una organización propia dada sobre una playa de propiedad proindivisa que poseen legalmente desde 1782. Esta investigación centra su interés en aquellas relaciones que en Vigía se definen por elementos propios del territorio, tales como su organización y la apropiación de los recursos, los cuales se articulan en torno a los derechos de propiedad. Aunque existen documentos escritos como el título legal de propiedad proindivisa, la historia de Vigía reposa en gran medida en su tradición oral. A partir de la rememoración, se ha hecho posible conocer lo sustantivo del diario vivir de los vigieños, sus pensamientos, sueños, costumbres e imaginarios. En las investigaciones sobre la construcción del territorio en el Litoral Pacífico, sobresalen los procesos de territorialización negro e indígena para la descripción y comprensión de ese universo. Por lo tanto, el conocer los procesos de territorialización de los vigieños a través de la historia oral supone la aproximación a procesos alternos de construcción de territorio en el Pacífico Colombiano, y por tanto una perspectiva ampliada al respecto que reconozca una mayor diversidad.

Dos generaciones juveniles : tránsito y transformaciones en la mitad del siglo XX: representaciones sociales de las generaciones juveniles del Centro Norte del Valle del Cauca 1953 - 1975

Torres Victoria, Liliana Patricia | 2017

El presente documento corresponde a los resultados del proceso investigativo sobre representaciones sociales de la juventud centro - norte Vallecaucanas al inicio de la segunda mitad del siglo XX, presentado como requisito para aspirar al título de Magister en Historia, del departamento de Historia de la Universidad del Valle. Desde una perspectiva metodológica multimodal, que intenta sincréticamente articular elementos de la historia social (para centrar el rastreo de las características especiales de un segmento de la población desde su multicausalidad, coyunturalidad y estructuralidad conjugada en un tiempo histórico, con actores históricos concretos e inscritos en las coordenadas de relaciones de poder y lucha) con algunos elementos que nos ofrece la microhistoria italiana (rescatando la importancia de los indicios que puedan recuperarse desde los testimonios de entre los que alguna vez transitaron por la juventud de sus contextos), la investigación busca reconstruir aspectos de la cotidianidad de las generaciones juveniles antes que detallar acontecimientos extraordinarios del periodo histórico estudiado.

Las iglesias bautista y presbiteriana Cumberland en el cambio estructural del fenómeno religioso en Cali 1980-2000.

Echeverry Pérez, Antonio José | 2016

La investigación aborda el cambio religioso en dos iglesias de corte calvinista como son la iglesia Presbiteriana Cumberland y la iglesia Bautista específicas, para ello desarrolla varios aspectos, a saber: Analiza la coyuntura determinada por el surgimiento de la subcultura narco y su impacto en los elementos del fenómeno religioso, describe el fenómeno de la mutación religiosa en la ciudad de Cali a finales del siglo XX y su relación con el narcotráfico, negocio que impregna los diversos ámbitos de la vida del país; también analiza las relaciones entre actores como las iglesias católicas, Presbiteriana Cumberland y Bautista. Se examinan las razones históricas y actuales por las cuales diversos grupos e individuos religiosos derivados del mundo católico emigran hacia denominaciones Bautista y Presbiteriana Cumberland. Algunos de los colectivos religiosos reseñados presentan un avivamiento en cuanto al número de adeptos y en consecuencia han incrementado su presencia en otros sectores de la ciudad. La investigación señala la pervivencia del hecho religioso a lo largo de la historia socio-política colombiana, y a su vez, advierte la transición de mediaciones establecidas directamente por Dios, según la doctrina católica, a mediaciones naturales caracterizadas por el carisma natural. Señala igualmente la transformación de la relación con el sobrenatural lejano y poderoso de la fe católica al sobrenatural que favorece y bendice a los pobres en su lucha por transformar su realidad sufriente. Los factores anteriormente mencionados configuran la mutación que está presentando el campo religioso en el contexto actual, fundamentalmente con respecto al posicionamiento de las denominaciones de origen calvinista, que ofrecen una espiritualidad de acumulación como signo de bendición de parte del sobrenatural según la representación religiosa que manifiestan.

Las iglesias bautista y presbiteriana Cumberland en el cambio estructural del fenómeno religioso en Cali 1980-2000

Echeverry Pérez, Antonio José | 2016

La investigación aborda el cambio religioso en dos iglesias de corte calvinista como son la iglesia Presbiteriana Cumberland y la iglesia Bautista específicas, para ello desarrolla varios aspectos, a saber: Analiza la coyuntura determinada por el surgimiento de la subcultura narco y su impacto en los elementos del fenómeno religioso, describe el fenómeno de la mutación religiosa en la ciudad de Cali a finales del siglo XX y su relación con el narcotráfico, negocio que impregna los diversos ámbitos de la vida del país; también analiza las relaciones entre actores como las iglesias católicas, Presbiteriana Cumberland y Bautista. Se examinan las razones históricas y actuales por las cuales diversos grupos e individuos religiosos derivados del mundo católico emigran hacia denominaciones Bautista y Presbiteriana Cumberland. Algunos de los colectivos religiosos reseñados presentan un avivamiento en cuanto al número de adeptos y en consecuencia han incrementado su presencia en otros sectores de la ciudad. La investigación señala la pervivencia del hecho religioso a lo largo de la historia socio-política colombiana, y a su vez, advierte la transición de mediaciones establecidas directamente por Dios, según la doctrina católica, a mediaciones naturales caracterizadas por el carisma natural. Señala igualmente la transformación de la relación con el sobrenatural lejano y poderoso de la fe católica al sobrenatural que favorece y bendice a los pobres en su lucha por transformar su realidad sufriente. Los factores anteriormente mencionados configuran la mutación que está presentando el campo religioso en el contexto actual, fundamentalmente con respecto al posicionamiento de las denominaciones de origen calvinista, que ofrecen una espiritualidad de acumulación como signo de bendición de parte del sobrenatural según la representación religiosa que manifiestan.

Arquitectura institucional en el proceso de modernización de la Ciudad portuaria de Buenaventura, 1920-1940.

Aprile Gniset, Jacques | 2014

NACIMIENTO DE LA CIUDAD PORTURIA Esta investigación tiene como propósito analizar la arquitectura institucional de la ciudad de Buenaventura en relación con el proceso de urbanismo y modernización de la ciudad portuaria en la Isla Cascajal a principios del siglo XX. Para este fin, se hace un recuento histórico sobre la conformación de la ciudad y la manera como surgieron en ella, como testimonio, los edificios. Los datos obtenidos provienen de la revisión bibliográfica y de fuentes primarias como archivos de prensa, oficiales y cartográficos; entrevistas y el inmueble arquitectónico que actúa como documento en sí mismo. Este estudio intentará mostrar que la arquitectura técnica y diseñada, primero por ingenieros y posteriormente por arquitectos, llegó a la Isla del Cascajal con el Estado hacia 1920 y durante 20 años ¿ temporada que podría interpretarse como años de prosperidad económica ¿ se operó un cambio arquitectónico que tuvo un marcado origen institucional y que giró alrededor y en función del puerto. La ciudad que hoy conocemos como Buenaventura nació como el resultado de objetivos y políticas comerciales y económicas, y fue así como se gestó su principal arquitectura, de carácter estatal, introduciendo una renovación tecnológica que originó la modernización del centro de la ciudad portuaria. Su actual conservación ¿ pese a ser incipiente ¿ refleja un hilo histórico que une pasado y presente. Con el fin de presentar el surgimiento de la ciudad portuaria en la Isla Cascajal y su urbanización-modernización en 1920, en el presente documento se exponen las vicisitudes que debieron sortear los moradores para edificar la ciudad, las pugnas de tierras entre el municipio y el Estado, y el nacimiento de inmuebles oficiales específicos que crean un contraste con la arquitectura típica y popular en madera, predominante hasta ese momento en la ciudad. Así, este estudio pretende evidenciar lo que queda, pero también registrar lo que desapareció, y cómo el surgimiento de esta arquitectura nueva influye y se integra al proceso estatal de urbanización del puerto.

Del Mainframe al PC, una aproximación a la historia de la informática en la Universidad del Valle (1985-1990)

Camacho Aranguren, Miguel Guillermo | 2015

La popularización del uso de la computación, causada por el desarrollo tecnológico y la consecuente facilidad de utilización de equipos y programas, causaron un reacomodamiento en los rígidos esquemas con los cuales se manejaban los accesos de uso de los servicios de informática en las organizaciones, reacomodamiento este que revaluó el modelo centralizado de prestación de servicios y lo cambió a un esquema descentralizado, con más independencia y autonomía para el usuario final. En el ámbito académico esta situación tuvo una connotación especial, fundamentada, principalmente, en dos hechos: el primero de ellos fue dado por la independencia organizacional de los docentes y su natural curiosidad por las cosas nuevas (investigación); el segundo se fundamentó en la movilidad de gran parte de esos docentes para acceder a títulos de posgrado, típicamente en países más adelantados que el nuestro y con presupuestos amplios para el apoyo docente, en donde se podían apreciar y usar los nuevos esquemas de servicios informáticos. Lo sucedido en la Universidad del Valle en el período estudiado (1985-1990), significó el desmoronamiento del modelo de computación centralizada basada en un computador único al cual se conectaban terminales, y desde las cuales se podía acceder a los escasos recursos asignados a los usuarios para realizar las tareas docentes e investigativas. Al llegar los computadores personales, o PC, surgen nuevas herramientas que permiten, a las personas, no solo su aplicación autónoma, si no su utilización en la mecanización de procedimientos repetitivos que tomaban mucho tiempo y esfuerzo. La gestión central de la informática, en cabeza del Centro de Cómputo de la Universidad y su Consejo de Dirección del cual hacían parte el Rector, el Vicerrector Administrativo, el Director de Centro de Cómputo, representantes de los profesores y otros, que como todos en ese momento ignoraban lo trascendente de la microinformática, no asume una posición definida con respecto a este asunto, lo que conduce a un uso de facto de la nueva tecnología.

De la ciudad imaginada a la ciudad real. Transformaciones sociales y culturales en Cali, el caso del Club Social San Fernando (1950-1975)

Vega Bendezú, Mauro | 2019

Se estudia los clubes sociales de la ciudad de Cali, específicamente el Club San Fernando a partir del análisis de su revista institucional entre 1950 y 1975. El objetivo consiste en evidenciar las representaciones que surgieron sobre este espacio social de la ciudad. Esta investigación intenta comprender la interrelación entre ciudad, clubes sociales, espacios urbanos, transformaciones sociales y culturales, además de la construcción de identidades colectivas. Conviene subrayar, que la construcción de identidad y las representaciones para el caso de los clubes sociales surge a partir de un espacio definido, espacio que se socializa/privatiza para ser convertido en soporte de significados, discursos e imágenes. De igual manera se presenta lo que significó para la ciudad de Cali el diseño del Plan Piloto de 1950, cuál fue su origen y relación con la transformación urbana de la ciudad

Historia social de las comunidades de la región de la cuenca del río Anchicayá, intervenciones externas y acciones colectivas 1990-2010. Estudios de caso: consejos comunitarios mayor de Anchicayá, Sabaletas, Llano Bajo, el Cauchal Danubio

Romero Vergara, Mario Diego | 2019

El pacífico colombiano es una región rica en biodiversidad, poblada ancestralmente por comunidades negras, las cuales han desarrollado prácticas tradicionales de subsistencia de manera armónica con el medio, sin embargo, la modernidad expresada en la introducción de agentes externos y prácticas económicas como la minería extensiva, las hidroeléctricas, los cultivos ilícitos entre otros, han conllevado al detrimento ecológico y a la pérdida de las prácticas tradicionales de sus pobladores. Este trabajo tiene como propósito contribuir a la comprensión de las acciones colectivas de las comunidades negras de la cuenca del Río Anchicayá, que les han permitido confrontar dichas intervenciones, a partir de la hipótesis de que con su organización comunitaria y el ejercicio de los derechos políticos reconocidos con la ley 70 han logrado mantener su autonomía territorial, sus prácticas tradicionales y la conservación del medio ambiente. Así, observando el poblamiento, las prácticas ancestrales, las intervenciones de agentes externos y sus impactos, y al analizar las acciones organizativas de las comunidades de la Cuenca del Anchicayá, nos encontramos con un proceso organizativo diverso en toda la cuenca, influenciado por organizaciones como PCN y FECOBA, que han mediado las formas de organización y los alcances de sus acciones colectivas

Discursos legales y disciplinares que inciden en el abordaje de la locura y la enfermedad mental en Cali (1970-2000)

Vega Bendezú, Mauro | 2019

La locura nos pone frente a "un acto social" que se cristaliza en significantes con los que se circunscribe su dimensión fenomenológica, en discursos y en prácticas. Este documento sigue la vía de historiadores como Sacristán, C., Ríos, A.; Comelles, J. y Huertas, R. que ponen su acento en el lugar de la locura y la psiquiatría en la intrincada red social de regiones particulares. Se busca establecer las polifonías, superposiciones, tensiones, intersecciones e intercepciones existentes entre los discursos políticos, las prácticas sociales y las posturas disciplinares que incidieron en el abordaje de la locura en la ciudad de Cali, entre los años 1970 y 2000. Se revisaron Resoluciones, Decretos y Leyes relacionados directa o indirectamente con la Salud Mental, Sentencias de tutela, tesis universitarias de pregrado, artículos escritos en la Revista Colombiana de Psiquiatría y la Revista Colombiana de Psicología entre 1980 y 2000 y otros documentos divulgados por el Ministerio de Salud Pública de Colombia, la O.P.S. y la O.M.S.. Se encontraron por lo menos dos lógicas paralelas: la del loco hospitalizado y la del loco deambulante. También se muestra que la representación social del loco,permitió espectaculizar su presencia, constituyendo verdaderos íconos de ciudad.

¡Todos satisfechos! Alimentación en Quilichao, 1910 - 1950.

Sánchez Mejía, Hugues Rafael | 2018

Se estudian las dinámicas ligadas a la alimentación en el municipio de Santander de Quilichao y su relación con la constitución de una lógica alimentaria que persistiera desde iniciado el siglo XX hasta la mitad del mismo. A lo largo de este recorrido se espera poder mostrar las interrelaciones que conforman la rutina alimentaria, el tipo de productos agrícolas y pecuarios que permitían la subsistencia cotidiana, así como la disposición de los excedentes en los mercados bajo una lógica comercial. Se aborda una metodología cualitativa de carácter descriptivo-analítico con la revisión de los archivos locales serán fuente de gran importancia, archivos del concejo, notariales, contrastados con documentos referenciados en el Archivo General de la Nación y otros fondos documentales de carácter nacional. De igual manera se incorporarán las entrevistas realizadas a diferentes actores sociales que vivieron en los periodos abordados en este estudio y quienes son transmisores de las memorias vivas del pueblo Quilichagueño.

De la produccion artesanal a la agroindustria del arroz en el Municipio de Jamundi: arrocera la Esmeralda 1950 – 1960

Sánchez Mejía, Hugues Rafael | 2018

Este trabajo de investigación está enfocado en analizar el proceso de transformación de la producción de arroz en el municipio de Jamundí en la década de 1950 con la creación de Arrocera la Esmeralda, una empresa dedicada a la agroindustria de este cereal, que impulsó la producción arrocera con fines comerciales en el área de influencia agrícola de éste municipio dejando atrás la producción artesanal para iniciar un proceso de producción orientado a aprovechar la creciente demanda regional y nacional inherente al crecimiento poblacional y a la política de sustitución de importaciones que en ese momento estaba apoyando el gobierno colombiano. Igualmente este trabajo presenta la información financiera de la empresa durante su primera década de funcionamiento y los momentos en los cuales se reunían los socios para tomar decisiones importantes.

Peticiones indígenas y autoridades. A propósito de terrenos de resguardos, cultura político - jurídica y el rostro del Estado. Nariño, 1850-1885

Santos Delgado, Adriana | 2018

El propósito de esta investigación consistió en mostrar aquella parte del Estado tangible en la interacción cotidiana entre los gobernantes y los gobernados. A través del recurso de la petición que los indígenas de Nariño usaron durante el periodo de 1850 a 1885 - para solicitar o mantener terrenos de resguardos - me propuse visibilizar la práctica política de estos sujetos. En sí, busqué construir una visión del Estado y la política que incluyera a la gente del común y destacara su cultura político-jurídica, al igual que plasmara su relación con el rostro del Estado, es decir, las autoridades con las que interactuaban cotidianamente. La petición, ese recurso que los indígenas habían usado regularmente durante el gobierno de la monarquía hispana, continuó siendo un instrumento adecuado para responder a las políticas que tendían a la individualización de terrenos comunales en un momento de transición política y de construcción del Estado-nación. La decisión de enviar la petición, la reunión previa y el ponerse de acuerdo en la redacción del documento, o, en solicitar asesoría de un vecino o acordar pagarle a un abogado o tinterillo, así como el conocimiento de los procedimientos y de la escala de poder de los diferentes funcionarios públicos a quienes debían dirigirse, indican que los indígenas manejaban una cultura político - jurídica y, por ende, ejercían una práctica política que les permitía hacerse escuchar ante las autoridades gubernamentales.

Prensa evangélica, esfera pública y secularización en Colombia (1912-1957)

Loaiza Cano, Gilberto | 2015

Prensa Evangélica, Esfera Pública y Secularización en Colombia (1912-1957) es una aproximación -desde la Historia cultural, política e intelectual- a los incipientes procesos de secularización en el país durante la primera mitad del siglo XX. Aproximación que se realiza por medio de un estudio de caso representativo: las misiones e iglesias evangélicas que operaron en el país durante el periodo, las cuales hicieron uso sistemático de la prensa como un dispositivo estratégico de producción, circulación y resistencia cultural que, desde un capital simbólico de índole religioso, promovieron un cambio cualitativo del lugar de la religión en ciertas esferas locales y regionales, a través del fortalecimiento de vínculos asociativos contra hegemónicos, la afirmación de identidades disidentes, la representación de unos determinados sujetos sociales ¿ principalmente el joven, la mujer y el indigena- y de la promoción de cierto tipo de ciudadanía y nacionalidad.

La nueva historia de Colombia según los manuales escolares (1977-2000)

Murgueitio Manrique, Carlos Alberto | 2019

La investigación buscó rescatar la importancia del discurso historicista que poseyeron los manuales escolares de Historia y Ciencias Sociales, cuando a través de la profundización de la Nueva Historia de Colombia se recuperó la memoria de las permanencias históricas presentes en la profundización. El estudio de los marcos de investigación permitió comprender que los manuales contribuyeron a consolidar una historiografía desconocida en el medio histórico académico. Así, adquirieron importancia, debido a que llevaron una Historia desde abajo que formó a un nuevo Estado en seres críticos y pensantes de lo que había sido el trasegar de la memoria histórica de una sociedad olvidada, pero con un pasado enriquecedor que le permitía despertar y reconstruir su pasado e identidad como parte de una nación.

De lo ancestral a lo urbano: el proceso de adaptabilidad cultural, política y social de los indígenas Kofán en Santiago de Cali 1990 al 2012

Motta González, Nancy | 2018

La presente investigación destaca el proceso de adaptabilidad cultural, política y social de los indígenas Kofán en Santiago de Cali en el periodo de 1990 al 2012. Durante esta época en la ciudad se encontraban establecidas cinco comunidades indígenas, las cuales desarrollaban acciones para buscar el reconocimiento por parte de las entidades del Estado como pueblos originarios, amparados por un marco jurídico constitucional. Los Kofán a partir de 1990 se vincularon rápidamente a estas dinámicas que en esencia giraban al fortalecimiento de su identidad, restableciendo rituales ancestrales como la toma del yagé y vinculándose a festividades como el Inti Raymi. De esta manera el trabajo permite identificar los procesos migratorios de los indígenas Kofán a Santiago de Cali, el traslado de sus simbologías y las formas que adoptó la comunidad a través de la refuncionalización de sus costumbres y la reinvención de otras, permitiéndoles el reconocimiento por parte de las autoridades municipales como cabildo indígena urbano y participar de una política pública para los indígenas de la ciudad.

Los jóvenes de Cali : mensajeros, entreras, coperas y gamines 1960-1970

Santos Delgado, Adriana | 2017

Este trabajo aborda el estudio de las juventudes como articuladas a un espacio y un tiempo determinados, es decir, históricamente definidas por la sociedad. Particularmente detiene su mirada en aquellas múltiples juventudes vinculadas a un empleo en la ciudad de Cali durante la década del sesenta. Se hace un seguimiento a la manera en que la oferta laboral define quiénes son los jóvenes de ese momento, en qué sectores económicos participarían y bajo qué condiciones. En el texto se les concibe a éstos como una construcción social que responde a unos intereses particulares. A partir de allí se examinan las características y problemáticas de mensajeros, entreras, coperas y gamines, quienes constituyeron la mayoría de los jóvenes trabajadores para el período estudiado. La base factual del análisis fue uno de los periódicos de la ciudad, El País; en sus páginas se buscó aquella información atinente a anuncios clasificados, columnas de opinión, registros de noticias y sección judicial. Especialmente interesante resultó el acercamiento a los primeros, su contenido fue fundamental en el desarrollo de la investigación. Con todo se considera, este ejercicio como un punto de partida para la realización de otros análisis de este tipo, desde perspectivas políticas, sociales o culturales.

Entre hieles y mieles: una historia ambiental de la caña de azúcar en Candelaria 1950 – 2010

Salas, Juana Elizabeth | 2017

La presente investigación parte de releer e interpretar el cultivo de la caña de azúcar como un proceso cultural que, desde su arribo a suelo colombiano y vallecaucano, ha incidido en la interacción de los habitantes de candelaria con su espacio ecosistémico, y uno de estos efectos, es la transformación del paisaje candelareño en un periodo comprendido entre 1950 a 2010. Para ello, se propone apreciar la caña como un documento histórico que ha sido percibido, modelado y ligado a un proceso global de domesticación, producto de las relaciones y valores que sociedades específicas establecieron entre ésta y su medio natural.

Mujer negra esclava y liberta en Buga, 1818 - 1851

Zuluaga Ramírez, Uriel | 2017

El estudio de "La mujer negra esclava y liberta en Buga, 1818 - 1851" muestra cómo las mujeres negras esclavas acudieron a diferentes formas para acceder a su libertad las cuales quedaron registradas en documentos notariales: cartas de libertad, testamentos y cartas mortuorias. En ellos se encontraron la libertad por compra, la libertad por gracia total y condicionada y, la libertad a través de la ley. Las relaciones con los amos demuestran un interés por el buen trato que se les debe a sus esclavas y un acercamiento importante al punto de ser incluidas en sus testamentos como herederas de algún bien. La participación de las mujeres negras fue importante en diferentes contextos de Buga, incluyendo factores como la servidumbre y la guerra. Además, en el presente estudio se tuvo en cuenta el análisis de las diferentes reformas territoriales que se dieron durante 1818 - 1851 a nivel nacional y desde el suroccidente colombiano. También, se presta especial atención a la influencia que tuvieron las ideas liberales en el proceso de manumisión en Colombia, cómo ésta fue legislada de manera lenta y con complejas posibilidades para ser lograda