Examinando por Materia "Barroco"

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    PublicaciónAcceso abierto
    De los resurgimientos del barroco a las fijaciones del neobarroco literario hispanoamericano. Cartografías narrativas de la segunda mitad del siglo XX.
    (2011-10-18) Figueroa Sánchez, Cristo Rafael
    Este artículo actualiza la discusión académica sobre el barroco y las fijaciones de un neobarroco literario en la cultura contemporánea; así mismo, sitúa y valora las emergencias del barroco como código cultural en las letras hispanoamericanas. A partir de la articulación semiótica textual y teoría histórica de las formas y con el objeto de trazar una cartografía del neobarroco literario hispanoamericano, se aborda un corpus significativo de textos —Carpentier, Lezama, Cortázar y García Márquez—, complementado con producciones de Sarduy, Arenas, Cabrera Infante, Fuentes, Donoso y del Paso. Dicha cartografía evidencia que las inserciones recientes del barroco, generan representaciones fundacionales e indagatorias como maneras de problematizar las complejas intersecciones modernidad/postmodernidad, ocurridas en las inestables temporalidades del espacio hispanoamericano.
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    PublicaciónAcceso abierto
    El dibujo de la sintaxis : rastros del alma y su camino a la elevación en primero sueño de sor Juana Inés de la Cruz.
    (2011-10-18) Díaz Collazos, Ana María; García Baños, Lesly
    La dislocación de la sintaxis propia del barroco adquiere una significación peculiar en el poema Primero Sueño, de Sor Juana Inés de la Cruz, que tiene relación con la silueta del poema en su materialidad gráfica. La sintaxis del poema distribuye de forma desigual los segmentos sintácticos que deberían ser sucesivos. Para entender el poema, el lector debe buscar hacia arriba o hacia abajo, hacia la derecha o la izquierda, el segmento que sigue. Si se hace un seguimiento a los elementos sintácticos que deberían estar unidos y se hace el dibujo en la silueta del poema, la figura resultante consta de ascensos, descensos y vaivenes que representan el camino del alma.
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    PublicaciónAcceso abierto
    El sermón palabra dramatizada y control social : Antonio Ossorio de las Peñas, un predicador en la Nueva Granada del siglo XVII.
    (2011-10-10) Arce Escobar, Viviana
    Tomando como ejemplo los sermones del predicador neogranadino Antonio Ossorio de las Peñas, mostramos las intenciones reales de este tipo de mensajes doctrinales. Ellos ofrecen la posibilidad de conocer las líneas programáticas de la transmisión de valores y virtudes cristianas. Los sermones propagados en tiempos coloniales eran discursos de carácter religioso con contenido político. Su finalidad real era la de construir modelos ideales de comportamiento de los sujetos barrocos para establecer un cuerpo social que no perturbaran los objetivos de una política tradicional e imperialista. Para ello, se hace necesario estudiar la relación entre la proclamación del sermón y la teatralización que caracterizaba el ceremonial de la prédica. La palabra dramatizada y el teatro trabajaron de la mano para impregnar en un amplio número de individuos el mensaje de Dios, del cual se apropiaba la Corona.