Examinando por Materia "Culpa"

Mostrando 1 - 4 de 4
  • Miniatura
    PublicaciónAcceso abierto
    De la culpa a la responsabilidad un camino para la justicia restaurativa
    (Universidad del Valle, 2025) Bastidas López, Paola Andrea; Hidalgo Zúñiga, Hermán Hugo; PRAXIS - GRUPO DE INVESTIGACIÓN EN ÉTICA Y FILOSOFÍA POLÍTICA
    Los conceptos de culpa y responsabilidad son asuntos de gran relevancia en los análisis éticos contemporáneos, específicamente, cuando se relaciona con el tema de la justicia. Tradicionalmente, la justicia retributiva ha priorizado la identificación y castigo del culpable, como modelo para impartir justicia, donde se requiere que se demuestre la culpabilidad de unos victimarios hacia unas víctimas, lo que presupone corroboración de las evidencias que comprueben no sólo el daño causado a la víctima, sino también de quién lo provocó, de qué manera, bajo qué intenciones lo hizo para que así pueda ser castigado. Este corroborar y castigar, según la justicia ordinaria, centra la pena en el culpable. Sólo se hace justicia si el sindicado de culpabilidad es capturado y mediante un juicio es condenado. En la medida en que esto ocurre, las víctimas sólo son tenidas en cuenta como testigos. Este trabajo de grado explora el tránsito filosófico desde la culpa hacia la responsabilidad como fundamento para una justicia restaurativa que trascienda los modelos punitivos tradicionales. A partir de un análisis filosófico que integra perspectivas de pensadores como Nietzsche se cuestiona la noción de culpa asociada al castigo y la expiación, para proponer una responsabilidad ética centrada en el reconocimiento del otro, la reparación del daño y la reconstrucción del tejido social. El enfoque punitivito vinculado a una ética deontológica, se limita a aplicar normas universales sin considerar las consecuencias sociales o la reparación integral. En contraste, la justicia restaurativa emerge como un modelo alternativo que trasciende la culpa para enfocarse en la responsabilidad ética, entendida como un «hacerse cargo» del daño causado, no solo individualmente, sino también colectivamente. Surge a su vez, como un enfoque que prioriza el diálogo, el respeto, la empatía y la corresponsabilidad, en contraposición a sistemas basados en la retribución o la venganza. Así mismo, entra en juego la ética y la moral, donde podría decirse que son aquellas valoraciones que se hacen del mundo las que demarcan el modo como cada individuo orienta su actuar, las distinciones entre lo correcto e incorrecto, lo justo e injusto, el bien y el mal. Esta distinción será clave para analizar el tránsito de la justicia ordinaria a la justicia restaurativa. Dicho tránsito se puede justificar desde un enfoque basado en la ética de la responsabilidad, contrario al modelo punitivo de justicia centrado en una moral que presupone la culpa, la ética de la responsabilidad admite el hacerse cargo de los actos. Hecho que exige otorgar prioridad a la reparación de las víctimas y responsabilización de los victimarios y de los organismos encargados de mantener la armonía en el país mediante la justicia. Desde perspectivas filosóficas como las de Lévinas, Ricoeur, Weil y Butler, se argumenta que la responsabilidad implica un compromiso ineludible con el otro, reconocido en su dignidad y vulnerabilidad. Esta perspectiva desde una justicia restaurativa prioriza la reparación de las víctimas, la reintegración de los victimarios y la reconstrucción del tejido social, mediante procesos de diálogo, verdad y memoria. La justicia restaurativa, alineada con una ética teleológica, busca transformar las relaciones fracturadas, promoviendo una cultura de corresponsabilidad y cuidado mutuo. El tránsito de la culpa a la responsabilidad no solo cuestiona los sistemas punitivos, sino que propone una justicia capaz de sanar, educar y construir sociedades más equitativas, donde no solo se sancione, sino que transforme las relaciones sociales y se promueva la restauración, donde se reconozca la interdependencia, y el amor sustituya la lógica de la venganza.
  • Miniatura
    PublicaciónAcceso abierto
    Ética del placer. Culpa y felicidad en Epicuro.
    (Universidad del Valle, 2016-06-18) Lenis Castaño, John Fredy
    (Spa) El objetivo de este artículo es mostrar la actualidad de la crítica epicúrea a las supersticiones morales, específicamente aquellas relacionadas con la culpabilidad y, con esta, la depuración de algunos obstáculos para lograr la felicidad terrena. Para ello se hace el análisis de varios aspectos claves de la ética de Epicuro: Ethos y physis; Ética del deseo; Culpa y corporeidad; Resistencia in situ; Moral de la amistad; Política y justicia; Culpa y temporalidad. La metodología es fundamentalmente hermenéutica y genealógica (Foucault) dado el análisis textual y la mirada crítica que busca recuperar la resistencia epicúrea como perspectiva fecunda para la elaboración de una ética anti-capitalista en el contexto moderno.
  • Miniatura
    PublicaciónAcceso abierto
    La melancolía, la culpa y la falta
    (Universidad del Valle, 2015) Quigua Cárdenas, Fabiana Alejandra; Avirama Pérez, Luz Karime; Rojas Martínez, Francisco Javier
    El presente trabajo de grado trata de conocer a profundidad los aspectos sociales, individuales y organizacionales que inciden en el proceso de inserción laboral de personas con discapacidad física en el Municipio de Palmira; temática que hasta el momento no ha sido profundizada en nuestro país, cabe resaltar la importancia de incluír esta población en los distintos escenarios sociales y organizacionales.
  • Miniatura
    PublicaciónAcceso abierto
    Psicoanálisis y criminología : la función del padre en crímenes aparentemente inmotivados
    (Universidad del Valle, 2014) Trujillo, Jhoana; Echeverry, Lina Marcela; Luna, Lina Marcela; González, Pier Angelo
    Nuestra sociedad actual marcada por la violencia presenta un sin número de homicidios a diario, los cuales, resultan de varios factores como el sicariato,el pandillaje, entre otros, sin embargo, los crímenes inconscientes es decir los aparentemente inmotivados o no planeados son de gran interés para nuestra disciplina teniendo en cuenta que cualquier persona podría cometer un homicidio de este tipo.