Examinando por Materia "No violencia"

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    Ahimsa: floreciendo desde el interior. Trayectorias de vida y prácticas cotidianas de mujeres vistas desde la noviolencia
    (Universidad del Valle, 2015) Mayor Gamba, Eliana; Pazos Orozco, Diana; Rodríguez Martínez, Sarita Judith
    Los estudios sobre mujer y violencia se han desarrollado en el mundo desde disciplinas como Trabajo Social, Psicología, Antropología y Sociología, en éstos se han abordado diversos aspectos relacionados con las implicaciones de la violencia en la vida de las mujeres y en algunos casos sobre sus familias; así mismo, han profundizado en las movilizaciones y luchas que las mujeres han emprendido para hacer frente a situaciones en las que se han visto afectadas. No obstante, ha sido complejo lograr que las mujeres sean visibilizadas como sujetas capaces de construir relaciones y llevar a cabo acciones a través de las cuales puedan transformar los conflictos que viven en sus familias y comunidades. De todas maneras es importante reconocer los aportes de diversas iniciativas que se han ejecutado desde el Estado y algunas organizaciones que han promovido espacios de participación para las mujeres y la promoción de sus derechos. De acuerdo con lo anterior es posible identificar el creciente interés de reconocer el lugar de las mujeres como dueñas de sus vidas y como seres con la capacidad de agenciar cambios que contribuyan a su bienestar y al de las personas que las rodean. Por esta razón, la presente investigación pretendió desde la postura del Trabajo Social, asumir una mirada diferente a la violencia, a través de la cual fuera posible construir otro tipo de significados, resaltando el sentido y el valor de las alternativas y propuestas que las mujeres piensan, sienten y viven en su cotidianidad; por tanto el enfoque de la Noviolencia fue fundamental en este proceso.
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    Entre la violencia, la no violencia y la construcción de poder.
    (2010-10-31) Rodríguez Pizarro, Alba Nubia
    En este artículo se analizan las iniciativas, propuestas y procesos generados por mujeres víctimas de violencia política pertenecientes a procesos organizativos del centro y norte del Valle del Cauca, frente a las acciones de violencia ejecutadas por diversos actores (legales e ilegales). Argumentamos que los procesos organizativos a los que pertenecen las mujeres se mueven en una lógica de opuestos: en primer lugar, las acciones violentas los des-estructuran y a su vez influyen en construcciones incipientes de poder, entendido en términos de Arendt como potencialidad, consenso y colectividad ; pero en la medida que tanto las organizaciones como los colectivos, continúan inmersos en contextos de violencia e impunidad, se inhibe la realización de la acción conjunta, de tal manera que no se logra una construcción de pleno poder.
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    Estado de la cuestión sobre la acción colectiva no violenta en los casos de la comunidad de Paz de San José de Apartadó y el municipio de Toribío Cauca.
    (Universidad del Valle, 2017) Briñez Barragan, Sary Vanessa; Hernández Lara, Jorge
    Este artículo presenta una revisión bibliográfica sobre dos casos de acción colectiva no violenta, la Comunidad de Paz de San José de Apartadó y el Municipio de Toribío Cauca. Su realización se apoyó en el tratamiento de los estudios previos como si fueran fuentes primarias y la aplicación de algunos procedimientos básicos del análisis documental, a la luz de un marco de interpretación en el cual se privilegian tres aspectos: temas y problemas de investigación, metodologías, y marcos de interpretación. Los estudios sobre la Comunidad de Paz de San José de Apartadó y el Municipio de Toribío Cauca, fueron realizados a finales de la década de los noventa y predomina en ellos una perspectiva socio-histórica, orientada a comprender la formación de cada una de las experiencias, en un contexto regional y local, caracterizados como geoestratégicos y altamente conflictivos. Estos estudios mostraron que en contextos sociales afligidos por altas intensidades de conflicto y violencia las comunidades de San José de Apartadó y Toribío, Cauca han optado por una estrategia civil no violenta, a la que han dotado de significados propios que responden a las necesidades de los contextos determinados y a las distintas formas de violencia que los aquejan
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    Mujeres de Cali en travesía colectiva por tres mundos : Educación popular, feminismos y noviolencia para expandir el presente, la memoria y nutrir la vida.
    (2012-10-19) Bermúdez, Norma Lucía
    El presente artículo contiene un análisis de la Escuela Política de Mujeres Pazificas, un escenario de educación popular feminista y no-violento que desde el año 2001, viene construyendo referentes para el pensamiento y la acción colectiva de las mujeres en un contexto de resistencias a la guerra, las desigualdades y el olvido.
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    La práctica de la no violencia y su costo en dos episodios: Una Masacre paramilitar en San José de Apartadó y una toma guerrillera en Toribío
    (2011-09-29) Hernández Lara, Jorge
    El presente artículo analiza un aspecto específico de la acción colectiva no violenta contra la guerra en Colombia: el elevado costo que han debido pagar quienes la practican, a partir del examen de dos casos: el ataque paramilitar a la Comunidad de Paz de San José de Apartadó en Antioquia y la toma guerrillera de Toribío en el Cauca, -los dos hechos producidos en el 2005-, utilizando para ello nociones provenientes de los campos de estudio sobre la Acción Colectiva y la No Violencia, con base en el examen detenido de información primaria extraída de la prensa escrita y algunas fuentes complementarias.
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    Travesía hacia el encuentro de tres mundos: Sistematización de la escuela política de mujeres pazíficas, una experiencia de educación popular en clave de feminismos y noviolencia
    (2014-06-03) Perez Díaz, Gloria Cecilia; Bermúdez Gómez, Norma Lucía
    La presente investigación presenta la sistematización de los tres diplomados de la Escuela Política de Mujeres Pazificas, desarrollados en Cali entre 2005 y 2007. Partiendo de identificar los múltiples saberes, discursos, práctica y estrategias que los sectores sociales subalternos (mujeres. etnias, diversidades sexuales, generaciones diferentes a la adulta) desarrollan y quedan invisibilizados por los discursos y saberes oficiales, hegemónicos y expertos, buscamos visibilizar los saberes y prácticas que circulan entre mujeres que han participado en los diplomados de la Escuela, con el fin de contribuir a su reconocimiento y valoración en las nuevas lógicas y prácticas de convivencia. La propuesta se inició en marzo de 2006, con un propósito y un alcance diferentes al resultado final. Al desarrollar la experiencia de la sistematización, nos dimos cuenta que no se trata meramente de describir o inventariar ciertos saberes y prácticas que desde la lógica de la NoViolencia circulan por las mujeres participantes de la experiencia. Más allá de ello, lo que nos cautivó fue corroborar cómo un proceso de artesanía intelectual como el desarrollado por la Escuela, cuya intencionalidad es crear un encuentro epistemológico, ético y político entre tres corrientes contrahegemónicas como la Educación Popular, la NoViolencia y los Feminismos, se refleja en los discursos de las mujeres que han vivenciado la experiencia. Este diálogo fecundo entre las tres perspectivas y entre sus propuestas y las vidas de las mujeres, son el océano donde se desenvolvió esta odisea, llena de expectativas, paisajes diversos, expediciones, pero también de cíclopes, tormentas, mareos y naufragios