Examinando por Materia "Siglo XVI"

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    Caminos prehispánicos y rutas comerciales en los Andes en los siglos XVI y XVII : el caso de la Audiencia de Quito
    (Universidad del Valle, 2025) Osorio Ijaji, Camila Andrea; Castaño Pareja, Yoer Javier
    Durante la dominación Inca en la zona norte del imperio, se estableció una vasta red de caminos, cuya arteria principal, el Qhapaq Ñan o "camino real" tenía como objetivo principal comunicar los principales núcleos poblacionales con las zonas productivas de la sierra y la costa. Con la llegada de los conquistadores ibéricos, el legado indígena no fue completamente eliminado. Por el contrario, tanto los caminos prehispánicos como sus elementos constitutivos, lejos de ser abandonados, fueron adaptados por los colonizadores para facilitar la movilidad de personas, animales y mercancías, consolidando así su relevancia en la estructura económica colonial. En la Real Audiencia de Quito, estos caminos fueron fundamentales para conectar los centros de producción y fortalecer la economía colonial. Además, este proceso de adaptación marcó un período de profundas transformaciones en las dinámicas sociales, económicas, políticas, religiosas y constructivas, lo que provocó un cambio significativo en el panorama de la región. Así que la presente investigación tiene como objetivo analizar la importancia y trascendencia de los caminos prehispánicos durante el período colonial temprano en la Real Audiencia de Quito. Con este propósito, se implementó un método de investigación descriptivo, analizando fuentes primarias y secundarias que permitieran identificar los cambios y continuidades desde el período prehispánico hasta la colonia. En conclusión, a lo largo de esta investigación se han señalado históricamente las transformaciones y persistencias materiales, funcionales, demográficas y comerciales ocurridas a lo largo de los tramos principales y secundarios de los caminos prehispánicos en lo que hoy es el territorio de Ecuador, abarcando los períodos preincaico, incaico y colonial.
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    La educación religiosa de los indígenas en la segunda mitad del siglo XVI.
    (2014-06-25) Soasti, Guadalupe
    Las primeras disposiciones para la acción de los sacerdotes en estas tierras aparecen alrededor de 1545 y fueron elaboradas por el Obispo de Lima Fray Jerónimo de Loaysa. La naturaleza de esas disposiciones estaba asociada al espíritu que había guiado a España hacia la conquista, cuya consigna era la de predicar el evangelio y convertir a los naturales al conocimiento de la fe cristiana. En segunda instancia se recomienda a los sacerdotes tener especial cuidado con los indios, y fundar una casa a manera de iglesia para administrar sacramentos.
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    Franciscanismos : un imaginario tras la utopía de la Nueva Granada en el siglo XVI.
    (Programa Editorial Universidad del Valle, 2018) Marulanda Arbeláez, Johannio; Echeverry Pérez, Antonio José
    Hoy, cuando prevalece el pensamiento crítico inaugurado varias veces y varias veces sepultado por la intolerancia y el temor, se sabe que no es posible el pensamiento sin preconceptos ni intereses, que es necesario reconocer esta determinación y, en lo posible, someter el juicio propio a los mismos dispositivos críticos a los que se somete el pensamiento ajeno. Hoy se acepta que no es posible pensar y juzgar sin juicios previos, pues ello equivaldría a pensar y juzgar sin conocimiento previo que, en otras palabras, haría imposible el conocimiento. En consecuencia, someter a juicio crítico el pensamiento ajeno es someter a juicio crítico el propio; este ejercicio es sustantivo en la construcción de conocimiento. Un planteamiento epistemológico de este orden es imprescindible para abocar el tratamiento de las fuentes primarias objeto del presente ensayo, porque son textos tamizados con rigor por los censores eclesiales de una época inquisitorial. Además, es necesario someter la hipótesis de trabajo a una prueba de realidad acudiendo a los registros históricos. Sin embargo, ello no obsta para especular con fundamento sobre las posibles inspiraciones del comportamiento de los frailes franciscanos, la Iglesia y la Corona.
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    Las rebeliones de los encomenderos.
    (2014-06-25) Valencia Llano, Alonso
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    Reseña histórica de la fundación de Toro.
    (2014-06-24) Salcedo S., Jorge Eliécer