Aporte del concepto ético de la filosofía de Fernando Savater al Código de Ética del Profesional de Contaduría Pública, emanado en la Ley 43 de 1990, en su Capítulo IV, Artículos 35 al 40.
| dc.contributor.advisor | Guarín Zora, Juan Fernando | spa |
| dc.contributor.author | Mendoza Mosquera, Sandra Mileisy | spa |
| dc.date.accessioned | 2019-04-03T20:20:12Z | |
| dc.date.available | 2019-04-03T20:20:12Z | |
| dc.date.issued | 2019-04-03 | |
| dc.description.abstract | Desde sus orígenes, los seres humanos han tratado de establecer elementos colectivos que les permitan determinar aquello que ¿socialmente¿ está bien o aquello que colectivamente está mal. Desde esta óptica, la ética aparece como un elemento ¿científico¿ que se encarga de analizar lo bueno y/o lo malo de las conductas humanas. Al tenor de lo anterior, la ética, podría llegar a ser entendida como la ciencia de las costumbres tales como deben ser, la ciencia del bien obligatorio. La ética establece los principios racionales que rigen la conducta humana, considerada ésta en su aspecto individual o monástico así como en su aspecto social. En este sentido la ética o moral en sentido lato comprende al derecho; sin embargo en sentido restringido la moral se preocupa fundamentalmente del perfeccionamiento integral de la persona, de lo que podríamos llamar su bien individual, en tanto que el derecho busca la realización de ese orden social justo que constituye el bien común (Romero, 2009). Desde esta perspectiva, la ética es la teoría o ciencia del comportamiento moral de los hombres en sociedad. O sea, es ciencia de una forma específica de conducta humana en la definición se subraya, en primer lugar, el carácter científico de esta disciplina; o sea, se responde a la necesidad de un tratamiento científico de los problemas morales. De acuerdo con este tratamiento, la ética se ocupa de un objeto propio: el sector de la realidad humana que llamamos moral constituido como ya se ha señalado por un tipo peculiar de hechos o actos humanos. Como ciencia, la ética parte de ciertos tipos de hechos tratando de descubrir sus principios generales. En este sentido, aunque parte de datos empíricos, o sea, de la existencia de un comportamiento moral efectivo, no puede mantenerse al nivel de una simple descripción o registro de ellos, sino que los trasciende con sus conceptos, hipótesis y teorías. En cuanto conocimiento científico, la ética ha de aspirar a la racionalidad y objetividad más plenas, y a la vez ha de proporcionar conocimientos sistemáticos, metódicos y, hasta donde sea posible, verificables. La ética como ciencia, está inmersa en todas las disciplinas de las ciencias sociales y humanas así como en las ciencias fácticas y exactas. La Contaduría Publica como profesión no es ajena a esta realidad, ya que como actores públicos los contadores están llamados a regir sus acciones mediante un código de conducta ético-moral, desde esta lógica, se hace pertinente resaltar que la ley 43 establece en sus artículos desde el 35 hasta el 40 en torno a los principios básicos que deben orientar a los contadores públicos en el cumplimiento de sus labores. | spa |
| dc.identifier.uri | https://hdl.handle.net/10893/13144 | |
| dc.language.iso | spa | spa |
| dc.rights.accessrights | info:eu-repo/semantics/openAccess | spa |
| dc.subject | Ética del contador público | spa |
| dc.subject | Ética profesional | spa |
| dc.subject | Ley 43 de 1990 | spa |
| dc.subject | Código de ética | spa |
| dc.subject | Savater, Fernando, 1947 | spa |
| dc.title | Aporte del concepto ético de la filosofía de Fernando Savater al Código de Ética del Profesional de Contaduría Pública, emanado en la Ley 43 de 1990, en su Capítulo IV, Artículos 35 al 40. | spa |
| dc.type | Trabajo de grado - Pregrado | spa |
| dspace.entity.type | Publication |