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Transformaciones identitarias de mujeres familiares de desaparecidos en los hechos violentos de Trujillo – Valle del Cauca (1986-1994).

Resumen en español

En este trabajo se planteó como objetivo indagar por las transformaciones identitarias de cuatro mujeres familiares de desaparecidos en los hechos violentos de Trujillo ocurridos entre 1986 y 1994. Básicamente pretende ser un aporte al conocimiento sobre los efectos que tiene el conflicto armado sobre las personas. Este estudio tiene como particularidad hacer énfasis en el carácter situado de toda investigación y el carácter subjetivo que tiene toda forma de conocimiento. El marco teórico e interpretativo se fue construyendo en torno al recorrido histórico del concepto de identidad, los aportes de diversas perspectivas de la psicología como la narrativa, la psicología cultural, la psicología social todo ello articulado al paradigma socioconstruccionista. Para dar cumplimiento a los objetivos se emplearon entrevistas semiestructuradas como técnica de recolección de información, posteriormente se elaboraron narraciones autobiográficas de las cuatro participantes. Para procesamiento de la información se empleó el software Atlas.ti 6.2 mediante el cual se establecieron las categorías emergentes y sus respectivas frecuencias. En los resultados se observa que en las narraciones autobiográficas cobraron especial relevancia las categorías maternidad, conyugalidad, los cambios percibidos y la violencia asociada al conflicto armado. En la discusión se plantea una diferencia generacional entre las cuatro participantes que tendría incidencia en la significación de las experiencias y por tanto en las transformaciones identitarias. Entre las principales conclusiones es posible afirmar que las narraciones autobiográficas evidencian dos momentos diferenciados y marcados por un antes y un después de los hechos violentos. Se identifica la violencia como generadora de situaciones que plantean demandas en las capacidades y habilidades de las personas, generando así procesos de aprendizaje, cambios comportamentales y discursivos que derivan en nuevas formas de posicionarse frente a su propia historia y transforma la construcción narrativa de sí mismo, es decir que se transforma la identidad.