Resumen en español

La noción de historia en Walter Benjamin sostiene algunas afinidades con la misma noción en Norbert Elias. No obstante, un examen detallado indica que el planteamiento del proceso civilizatorio eliasiano resulta bastante cuestionable desde la perspectiva teológica benjaminiana, pese a ciertos puntos igualmente afines entre la noción de mónada (Benjamin) y la de figuración (Elias). Por otro lado, la crítica de la empatía historicista que también podrían compartir estos autores no deriva en elaboraciones análogas acerca del lugar socio-histórico de las emociones.