Este documento de tesis argumenta que la memoria afro/negra ha sido (re) construida mayoritariamente desde lo histórico y lo deficitario (lo negativo, lo que no tenemos), esto ha tenido una gran importancia dado que ha posibilitado la noción de un nosotros en un Estado racial que se caracteriza por tener a sus otras etnicidades en condiciones de violencia, marginalidad o pobreza mayoritariamente. Sin embargo, en aras de una simetría en el relato se propone una memoria centrada en las múltiples subjetividades al interior de una identidad social colectiva como lo es la afro/negra, que esté situada en lo local, lo biográfico, los aspectos positivos y dilemáticos