Mujeres que sueñan, teólogas que construyen la historia de 3 mujeres, entre la iglesia, el feminismo y la opción por los pobres 1960-1990

Abstract

El primer capítulo hace un recorrido por las distintas percepciones que se ha tenido de la teología cristiana en el tiempo, inicia con definiciones básicas de teología para luego adentrarse en el mundo de la Teología de la Liberación y de los conceptos que desarrollan varios de sus defensores, después adquiere otro matiz al hablar de las teologías feministas iniciando el recorrido con las teologías europeas y norteamericanas, pues son las primeras formas de teología en relacionarse con el feminismo y asumir las cuestiones de género para reinterpretar las lecturas cristianas y finalmente expone algunas visiones que se generan en Latinoamérica con el surgimiento de teologías feministas propias de nuestro continente para dar paso a los antecedentes históricos relacionados con el escenario en el que se desarrollaran. El segundo capítulo es pues un resumen de algunos eventos, personajes, movimientos y grupos sociales clave que dieron la entrada a la participación de nuestras mujeres en la T.L. sin ser todavía constructoras y directrices de conocimiento. El tercer capítulo habla propiamente de las Teologías Feministas Latinoamericanas, exponiendo en primer lugar el papel que ha jugado la mujer en la Iglesia y en la Teología y por otro el desarrollo histórico que ha tenido la teología elaborada por mujeres en nuestro continente a lo largo de los años 60, 70, 80 y principios de los 90. El cuarto y último capítulo es la conclusión de todo lo anterior y la ubicación en el tiempo de 3 mujeres colombianas, radicadas en la ciudad de Cali que han dedicado su vida al servicio de la sociedad a través de su rol como religiosas y teólogas. Aquí no encontrará una historia anecdótica, encontrará la evolución del pensamiento desde la devoción natural como religiosas a Dios, pasando por la incursión en la T.L., para entrar en una etapa de conflictos son la misma y descubrir que por uno u otro motivo deben alejarse y reinventar su camino a través de la reinvención de su relación con Dios para una, del rescate de los valores y la familia como institución por excelencia para la otra y, a través del feminismo para la última