Maestría en Filosofía

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El problema cuerpo – mente en Karl Popper : pluralismo interaccionista y evolución emergente

Trujillo Amaya, Julián Fernando | 2017

El problema mente-cuerpo en Karl Popper propone un pluralismo interaccionista que se opone al dualismo de la filosofía clásica. El cuerpo y la mente, en interacción con los tres mundos, propuestos por el autor, nos presta una herramienta de interpretación del individuo y los mundos que lo rodea

La naturaleza del dibujo : entre el pensamiento y el arte. Reflexiones sobre los aspectos filosóficos.

Álvarez Ramírez, William | 2021

En el marco de la filosofía de Hegel y Lefebvre, a partir del concepto de finalidades del arte y representación surge este trabajo de investigación sobre la naturaleza del dibujo que organiza y reflexiona la producción artística y técnica bajo el análisis y búsqueda de argumentos centrales para subrayar, estimular y aportar al debate sobre el arte. Ello me permite, dilucidar formas particulares del dibujo como la línea y la forma visual, los conceptos de totalidad, producto- historia y pensamiento visual que sustentan los usos del trazo en los diferentes ámbitos. Desde esta lectura, se redefinen los límites con la pintura y la importancia del dibujo en particular para la superación histórica de las representaciones.

El problema de lo trágico en la obra de Nietzsche : de Dioniso a Zaratustra.

Gagin, François | 2020

En su primera obra Nietzsche interroga la tragedia griega, al considerarla manifestación metafísica del arte. A través de las figuras divinas de Apolo y Dioniso, Nietzsche quiere proyectar no sólo el origen de la obra de arte de la antigüedad, sino de toda manifestación artística. En este cuestionamiento Nietzsche realiza una crítica a la trasposición de la moral al ámbito metafísico, motivo del pensamiento occidental, lo que posteriormente deriva en un nuevo interrogante: lo trágico. Su primera obra inaugura este problema, pero no es allí donde reposan todos los elementos que en relación con el mismo aparecen en el pensamiento del filósofo. En sus obras posteriores, Nietzsche se despoja del carácter metafísico de sus primeros presupuestos, pero mantiene la pregunta por lo trágico. El ámbito de reflexión que Nietzsche propone para su cuestionamiento es la estética, entendiéndola como "fisiología aplicada". La presencia del cuerpo en la pregunta estética de Nietzsche, lo llevara a plantear lo trágico como una ¿disposición experimental¿ en relación con la vida, esto es, la construcción de un modo de vida capaz de experimentar la incertidumbre, en el caso de Nietzsche Zaratustra, es decir, su escritura filosófica.

Filosofía de la paz : una irrupción del presente

Álvarez Rodríguez, Adolfo Adrián | 2020

El desarrollo de la paz como concepto ha sido poco, a pesar de la alta investigación y teorización sobre el conflicto y la violencia, no existe un estudio genealógico y propio de la paz. Así como esta se ha derivado a su vez, del conflicto, la guerra y la violencia, tales conceptos no brindan una definición, aquella resulta de su oposición. Por tal motivo, el presente trabajo tiene como propósito, evidenciar el desarrollo del concepto desde una perspectiva occidental no cerrada, es decir, bajo la comprensión de otras paces, en consecuencia, se deriva la paz de sus contrarios, pero se hace un esfuerzo por recuperar su sentido propio, la importancia de la paz como una necesidad del presente y como un valor y acción presente en las performatividades populares que justamente llevan a entender el desarrollo de la misma en la práctica, pero también el ataque por parte de sectores hegemónicos y dominantes a la diversidad y la diferencia como obstáculo para la misma, esto remite a la herencia colonial y los valores dominantes que implican exclusión y discriminación y que no permiten salir de un escenario de violencia.

Consideraciones sobre el experimento en la filosofía de la ciencia actual

Guerrero Pino, Germán | 2019

La tradición filosófica y científica a menudo discurre sobre problemas científicos de índole teórica, algunos de ellos relacionados con los procesos de evaluación de teorías y elección de las mismas, otros enfocados en la función explicativa de las teorías científicas o el estatus ontológico de sus entidades. Es notable que el común de intereses en la filosofía de la ciencia resida en la justificación de las teorías científicas o de los modelos teóricos. La relación usual entre la teoría y el experimento establece la teoría como directriz de la actividad experimental, de esta manera la función del experimento se restringe a la facultad de verificar o falsar hipótesis teóricas.

La actividad del pensamiento y la persona en Hannah Arendt

Zúñiga Buitrago, Javier | 2019

La lectura de varios textos de Hannah Arendt me ha generado ciertos interrogantes que deseo explorar en el presente documento. Como el entorno de preguntas posibles es muy amplio, he decidido centrar mi objeto de estudio a partir de una lectura exegética en torno a las relaciones posibles entre La actividad del pensamiento y la persona en la obra de Arendt. ¿Es deducible que quien ejercita su capacidad de pensar se configura a sí mismo como persona? Y, de ser así, es inevitable preguntarse ¿Acaso quien no piensa no es persona?, ¿cuáles son las implicaciones de este asunto en el espacio de aparición?, y ¿cuál es la vigencia del pensamiento de Hannah Arendt?

El mythos del guion: la mediación del guion literario en la configuración de la identidad nacional a través de películas y seriados de ficción

Álvarez Ramírez, William | 2018

La imagen del cine y la televisión propicia el desarrollo en un cierto tipo de sensibilidad porque estos medios se han constituido en una escena fundamental de la vida pública a través de mediaciones como la técnica, la institucionalidad, las matrices culturales y la competencia de las audiencias, así al ser ámbitos de socialización, transmiten valores y pautas de comportamiento dentro de la construcción estética de la vida.

Colonialidad incorporada, subversiones íntimas

Trujillo Amaya, Julian Fernando | 2017

Lo Político en relación con la Práctica Artística. El interés por escribir sobre la resistencia parte de la experiencia en la realización del proyecto Blanco Porcelana, una práctica artística que cuestiona la aspiración de blancura, heredada de la colonia, presente en nuestras acciones más cotidianas. La obra intenta hacer visible la relación de la jerarquía racial con la discriminación, la exclusión y la falta de reconocimiento como elementos constitutivos de un fenómeno de violencia estructural naturalizada en diferentes prácticas y usos sociales en la vida diaria.

Las ciencias cognitivas y su influencia en procesos de aprendizaje: una reflexión desde la resolución de problemas como habilidad del pensamiento

Guerrero Pino, Germán | 2018

Para dar respuesta al cuestionamiento que motiva la realización de la presente investigación, se aborda el sustento teórico que referencia la formulación de las ciencias cognitivas como tal, para justificarla y dar un norte frente al objeto de estudio, los fundamentos científicos, disciplinares y la interdisciplinariedad que asume como parte de la postura teórica y que aborda Paul Thagard, como autor central de la presente reflexión.

Biopolítica, cuerpos dóciles y gobierno de la vida en Michel Foucault

Trujillo Amaya, Julian Fernando | 2017

La Biopolítica en Foucault es la categoría central de este trabajo en tanto permite repensar el presente, y en particular, la configuración de cuerpos dóciles y el gobierno de la vida. Para ello, se acudió a una cuadratura que apalancó la reflexión, en primer lugar, el Biopoder como antecedente fundante la Biopolítica en Foucault; en segundo lugar, la configuración de cuerpos dóciles y el control de las subjetividades; seguidamente, la libertad y el gobierno de los vivos, y finalmente, la arqueología como forma y método para seguir develando en los desechos lo no contado, el poder, la acción ética y el cuidado de sí. Como eje transversal de la reflexión, la educación actual como ejemplo de la emergencia y afincamiento de una especie de anatomopolítica del poder.

La presencia de la poética de Aristóteles en los guiones cinematográficos contemporáneos

Trujillo Amaya, Julian Fernando | 2017

La relación que existe yace plasmada en varios libros de guion en los que sus autores hacen mención a los conceptos planteados por el filósofo desde la antigüedad. Hoy por hoy, la escritura de los guiones es un trabajo que los escritores emprenden a veces como producto de una receta que siguen de un manual, pero pocas veces se detienen a pensar en que aquellas herramientas con las que trabajan tienen un propósito mayor y una herencia aristotélica subyacente que vale la pena hacer explícita. Cuando se comprende la escritura de un guion como un proceso en el que intervienen tres agentes: El escritor, el protagonista y el espectador, nuevos elementos entran en escena. Que el escritor se asuma como aquel obrero de palabras que sigue un método, le permitirá asumir su oficio con el conocimiento necesario (para lo cual resulta clave el estudio de la Poética), lo que le permitirá aprender la técnicas o pautas básicas para imitar acciones verosímiles y necesarias ejecutadas por un protagonista cuyos vicios y virtudes se manifestarán a través de sus acciones. La trama cinematográfica vista desde la perspectiva aristotélica como un acto deliberativo, permitirá al guionista crear una trama más verosímil y esto podría resultar más interesante para quien observe la película. Finalmente, el espectador, al encontrar tramas y protagonistas más cercanos a él, puede sentir mayor empatía y divertimento en su observancia. Sin dejar de ser por esto, una experiencia catártica. Para hacer más clara esta perspectiva interpretativa, se realiza el análisis de las películas `Perro come Perro¿ y `Siembra¿ a través de sus protagonistas y sus acciones como un actor deliberativo. Así pues, en el presente trabajo se abordan algunos problemas hermenéuticos derivados de las relaciones entre la Poética, la dramaturgia y el cine, en articulación con el guionista y el espectador, al tiempo que se ofrece una reconstrucción de los argumentos y conceptos centrales de la poética audiovisual presente en la elaboración de guiones cinematográficos.

Rasgos de la filosofía y el lenguaje en Richard Rorty: construcción de una cultura post-filosófica como posibilidad de una cultura de la solidaridad

Cuchumbé Holguín, Nelson Jair | 2017

El problema en el que se ubica la presente tesis es el de la comprensión de la utilidad de la filosofía en el mundo contemporáneo, desde el punto de vista de Richard Rorty. Desde la filosofía del lenguaje contemporánea se realizan valiosos esfuerzos por entender el papel del lenguaje en la realización de la experiencia de vida siempre mediada por la relación con otros y determinadas por diversas formas de expresión cultural. Esfuerzos que han suscitado vías de interpretación que contienen de manera implícita un modo de proyectar la utilidad de la filosofía. Una de estas vías de interpretación es la pragmatista. Desde esta Richard Rorty enaltece la tesis de que los individuos al participar de una comunidad lingüística se comunican entre sí y construyen descripciones del mundo a partir de sus necesidades como miembros de una sociedad. La interpretación pragmatista de la filosofía que hace Rorty tiene como propósito ser actividad crítica de los lenguajes encontrados en la realidad social, acción que exige a la filosofía desvincularse de la visión cientificista para crear una cultura post-Filosófica: reconocer la flexibilidad de los lenguajes institucionales apuntando hacia la solidaridad.

Importancia del diálogo en la formación moral–la aplicabilidad de las teorías éticas de Habermas y Kohlberg

Posada Gómez, Pedro José | 2017

La filosofía no ha perdido vigencia. Por el contrario, se rehace en la práctica. Esta es una presentación de lo que en el siglo XXI se llama filosofía práctica o experimental. Se trata de tomar los aspectos críticos de Jürgen Habermas en su Teoría de la Acción Comunicativa y la tarea de Lawrence Kohlberg en el Desarrollo de la Moral para demostrar su aplicabilidad en contextos muy humanos, muy adecuados a la discusión por los principios éticos y cuestionados por las acciones en el mundo de la vida. En las prácticas pedagógicas de los encuentros de aula, el diálogo eleva su importancia porque facilita la comunicación en la búsqueda de consensos y acuerdos que, al ser aceptados por los participantes, revelan el nivel de comportamiento moral y la calidad de su razonamiento. Esta es una demostración de una práctica razonada sobre la ética dialógica y sus características.

Salmon y Stroud: dos lecturas acerca del escepticísmo de Hume sobre la inferencias causales

Guerrero Pino, Germán | 2017

La realización del objetivo de esta monografía halla su justificación en dos hechos. El primero es que el análisis humeano respecto a la causalidad es un hito en la historia de la filosofía, tanto así, que su influencia es notoria en el ámbito de la filosofía de la ciencia contemporánea. Ya sea para defender las tesis planteadas por Hume o para tratar de desvirtuarlas, filósofos de la talla de Rudolf Carnap y Wesley Salmon se han referido al análisis humeano como parte importante de sus reflexiones sobre el conocimiento científico. En consecuencia, este trabajo se muestra pertinente como una forma de enriquecer el debate filosófico acerca de la causalidad. El segundo hecho es que la perspectiva de Salmon sobre el escepticismo humeano acerca de las inferencias causales no ha tenido un análisis detallado, lo cual hace relevante una investigación al respecto.

Freud en el período psicológico de la obra filosófica de Michel Foucault (1954-1961)

Sampson, Anthony | 2010

El siguiente texto corresponde a una monografía elaborada como requisito de grado para la maestría en filosofía de la Universidad del Valle, cuyo objetivo fue identificar y analizar la posición que ocupó Sigmund Freud en la reflexión filosófica que Michel Foucault desarrolló en sus cinco primeros textos publicados, que bien se pudieran agrupar bajo el nombre general de periodo psicológico. Estas obras son: «l'introduction à Rêve et Existence de Binswanger», «Maladie mentale et personnalité», «La psychologie de 1850 à 1950», «La recherche scientifique et la psychologie», y su tesis doctoral «Folie et déraison, historie de la folie à l¿âge classique». La monografía trató sobre una serie preguntas que se pretendieron responder en la monografía desde el ejercicio hermenéutico realizado a los escritos de Michel Foucault que van del año 1954 a 1961. ¿Quién o qué fue Freud en la obra filosófica del periodo psicológico de Foucault? ¿Qué importancia Foucault le concedió? ¿Por qué el lugar que le otorgó en su obra? ¿Qué aspectos del decir freudiano fueron problemáticos para él? El trabajo de grado mostró de manera que Freud fue el personaje más analizado por Foucault en el periodo que fue objeto de análisis, con el que además el filósofo vino a adoptar una postura doble, como si Freud hubiera sido el único capaz de encarnar el destino trágico del discurso psy: «cette sorte d'impasse absolument inévitable et absolument fatale dans laquelle s'est trouvée engagée la pensée occidentale au XIXe siècle»

Tensiones entre derecho y democracia en el control judicial neoconstitucionalista

Grueso Vanegas, Delfin Ignacio | 2019

Se estudia a nivel general qué implica el Neo Constitucionalismo y cuál es la importancia de los razonamientos prácticos que realizan los jueces, para lo que expondré la idea de los derechos como victorias y la importancia de la protección de estos derechos por parte de los jueces en Dworkin. Luego; presentaré cómo este autor trata de resolver el problema de la objeción democrática al papel protagonista del juez, con su teoría de la democracia sustantiva. Posteriormente expondré las críticas a esta concepción de Dworkin, para pasar a la teoría de la ponderación de derechos de Robert Alexy y su conexión democrática con la representación argumentativa, con el fin de mostrar el reduccionismo al que puede ser llevado el constitucionalismo y sus principios como presupuestos axiológicos. Después, a partir de Habermas, mostraré la crítica a la visión de Dworkin sobre los derechos como victorias, donde busco demostrar que la pretensión de materialización del derecho por vía monológica judicial no satisface las exigencias de la teoría discursiva dialogica, sin embargo, se rescata la visión deontologica de los derechos fundamentales. Luego, me centraré en la crítica de Habermas a la teoría de la ponderación de Alexy, la cual reduce los principios constitucionales a valores optimizables. Finalmente, acudiré al caso colombiano para exponer una línea jurisprudencial que bien podría conducir a un control judicial constitucional dialógico como posible mejoramiento al control monológico presentado tanto en Dworkin como Alexy.

Individuación y transducción: la teoría de la individuación de Gilbert Simondon y El mundo interpersonal del infante Daniel N. Stern

González Velasco, William Mauricio | 2019

Esta tesis tiene el objetivo de continuar con la investigación sobre la ipseidad del sí-mismo. La concepción de la ipseidad del sí mismo surge desde los trabajos de Barbara Stigler en Nietzsche et la biologie, del trabajo experimental sobre bebés de Daniel N. Stern. Sobre esta base, intentaremos ampliar el horizonte filosófico de la ipseidad del sí mismo como una operación de individuación con la ayuda de Gilbert Simondon. De este modo, se intentará defender la tesis de que el desarrollo ontogenético del infante en El mundo interpersonal del infante es un proceso de individuación, en el sentido que le da al término Simondon. La ipseidad del sí-mismo descrita desde Nietzsche-Stern, se intentará relacionar con la teoría de La individuación de Gilbert Simondon. De la mencionada relación Nietzsche-Stern-Simondon, pueden destacarse las preguntas: ¿Podemos entender el proceso ontogenético del infante preverbal como una operación de individuación? ¿Puede considerarse el concepto de "transducción" de La individuación, equivalente al concepto de "transmodalidad" en Stern? ¿Puede existir relación entre conceptos como: "fases del ser", "sentidos del sí-mismo", empatía, intersubjetividad, "transindividual", desarrollo y ontogénesis?

Guerra, población campesina y sistema económico: configuración del desprecio social en Colombia

González Velasco, William | 2019

El objeto de estudio de este trabajo no es la violencia propiamente dicha, ni las víctimas ni el Estado; el objeto de estudio está contenido en un conjunto de relaciones y desencuentros, en los movimientos y en las circularidades que tejen los contextos, los conceptos que usamos para comprender las realidades y las voces de aquellos que desde la penumbra y lo inasible configuran universos de memoria más allá del sufrimiento, las leyes y las instituciones. Estas relaciones y universos, vistos desde un conjunto de testimonios orales de una comunidad campesina del sur del Valle del Cauca, a manera de estudio de caso, nos permiten basar este trabajo no sólo en un sector vital en los conflictos de intereses económicos y políticos a lo largo de la historia colombiana como es el sector rural de condiciones geográficas, climáticas y geológicas particulares, sino también en la población campesina que lo habita, mestizos, afrocolombianos e indígenas, sectores poblaciones, históricamente maltratados en cuanto a su libertad, territorio y reconocimiento social.

El naturalismo con un giro normativo de Wilfrid Sellars

Zuluaga Cardona, Mauricio | 2018

En esta tesis se identifica el modelo general de investigación filosófica defendido por Sellars en su obra posterior a Philosohpy and the Scientific Image of Man (PSIM, 1962)1, que es el modelo que ha de hecho influido en la tradición filosófica angloamericana. Para comprender mejor en qué se enmarca el trabajo, hay que considerar una distinción que se ha vuelto usual entre los herederos de Sellars y que permite explicar ese renovado interés por su obra. Se trata de la distinción entre sellarsianos de derecha y de izquierda. Esta distinción quiere recoger dos cosas. En primer lugar, quiere hacer una taxonomía útil y comprehensiva al interior de la diversidad de campos filosóficos en los que Sellars ha influido. En segundo lugar, la distinción quiere recoger dos principios que guían los trabajos de los herederos de Sellars: el principio de la scientia mensura (SM) y el principio del espacio de las razones (SR).

Aproximación hermenéutica al dialogo ICBF y comunidad indígena Nasa: seguridad alimentaria y el plan LUUCX LECXKWE

Narváez Pichimata, Karen Kayakanti | 2019

El presente trabajo de investigación trata sobre el problema del diálogo entre interlocutores determinados por diferentes horizontes de comprensión cultural. Este asunto no sólo pertenece a la reflexión filosófica contemporánea, sino que también es propio de los estudios relativos al proceso de construcción de Estado en las sociedades liberales expuestas al fenómeno de la multiculturalidad. Respecto con el actual análisis filosófico, cabe señalar que la hermenéutica ontológica de Hans-Georg Gadamer representa uno de los enfoques más loables referente al diálogo intercultural, pues en ella se privilegia la actitud de apertura y reconocimiento mutuo como determinante en la experiencia de conversación con el otro. En relación con el proceso de construcción de Estado vale recordar que, por ejemplo, la experiencia colombiana de consolidación de unidad política democrática y pluralista ha admitido tanto el reconocimiento de la diversidad étnica y cultural1, como el afianzamiento de los derechos de los niños sobre los derechos de los demás; lo cual se muestra como uno de los modos de realización del diálogo entre el Estado colombiano y los diversos grupos humanos que habitan el territorio.