Examinando por Materia "Cosmovisión indígena"
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Publicación Acceso abierto Acercamiento a la comprensión de las prácticas contables en el resguardo indígena Triunfo Cristal Páez del municipio de Florida, Valle del Cauca(Universidad del Valle, 2021) Bolaños Urbano, Leidy Vanesa; Campo Ramos, Luz Miryam; Rojas, William RojasEl presente trabajo realiza el acercamiento a la comprensión de las practicas económicas y contables de una comunidad indígena, especialmente del Resguardo Triunfo Cristal Páez que se encuentra ubicado en el municipio de Florida, departamento del Valle del Cauca. La investigación parte de un enfoque cualitativo, su tipo de estudio interpretativo y el método de estudio etnográfico. Para llevar a cabo dicha propuesta se realizaron 3 capítulos. El primer capítulo hace una descripción general de las categorías y practicas económicas del pueblo nasa a partir de su cosmovisión propia, en cuatro categorías; territorio, thul nasa, trueque y agricultura. El segundo capítulo explica los procesos de organización y control del resguardo indígena Triunfo Cristal de Páez, antes y durante el fenómeno de la pandemia del Covid-19, donde se contextualiza la ubicación del resguardo, su organización interna y la incidencia que tuvo el fenómeno pandémico en el desarrollo de sus actividades. El tercer capítulo trata de explorar las formas de organización contables que se utilizan en el resguardo indígena desde su cosmovisión a través de los conocimientos contables, a partir de cuatro categorías; producción, ingreso y gasto, propiedad, rentabilidad y ganancia. El presente trabajo no pretende de ninguna manera instaurar o persuadir sobre la manera en cómo la comunidad indígena concibe la contabilidad, sino resaltar el saber holístico de la contabilidad que vale la pena reconocer y visibilizar al relacionarlo en otros campos.Publicación Acceso abierto Awakamayuk... tejiendo con la Mayora : propuesta de material didáctico a partir de la cosmovisión del pueblo Yanacona para la transmisión del uso del lenguaje propio Kichwa en la elaboración del tejido(Universidad del Vallle, 2016) Jiménez Urresty, Diana Cristina; Valero Ramírez, Diana PaolaEste proyecto es una investigación dirigida hacia la búsqueda de las raíces culturales de la comunidad Yanacona, de la cual se hace parte por descendencia familiar. Este se desarrolla a su vez, fundamentalmente por el trabajo de campo donde se procede mediante un acercamiento directo con algunos líderes para conocer la metodología con la cual han construido esos caminos que fortalecen la comunidad indígena, es así como la experiencia de convivir con la comunidad y entrar a un resguardo como lugar de origen, permitió compartir ideologías y demás sensaciones por medio de la participación, observación, entrevistas, fotografías, obteniendo un material significativo para la realización del proyecto. De acuerdo, al resultado de tal investigación se procedió a desarrollar la propuesta del material didáctico enfocado en el tema del tejido, donde se relata la esencia, las herramientas y el proceso del trabajo que hace parte de la cultura ancestral. También se encuentran palabras traducidas en Kichwa, con el fin de dirigir el proyecto hacia la recuperación del propio idioma. El propósito está enfocado a la transmisión de saberes para las nuevas y futuras generaciones en la cual finalmente la propuesta se socializó con un público infantil Yanacona.Publicación Acceso abierto Caminos NASA para pensar, sentir y vivir con condiciones físico-biológicas, psicológicas y espirituales especiales. Sa´tkwewe´sx U´sxakwe we´sx.(2019-06-04) Sánchez Hidalgo, Karen Viviana; Ibarra Melo, María EugeniaLa sociedad occidental históricamente ha definido y pensado las condiciones físico-biológicas y psicológicas especiales de las personas, denominadas discapacidades, según el contexto social de cada época, estableciendo modelos que pasan de lo mítico-religioso a lo médico-científico y finalmente a lo social, atendiendo o excluyendo, según sea el caso en cada modelo, las anormalidades, enfermedades, patologías, incapacidades, dis-capacidades, diversidades funcionales, entre otras. Pero ¿cómo se viven y se piensan estas “discapacidades” en contextos diferentes a los occidentales? Pues bien, desde hace varios años la comunidad indígena nasa del resguardo de Tóez en Caloto, al norte del departamento del Cauca, viene sintiendo y pensando que discapacidad es un término que no responde a las realidades propias de su contexto. Por ello, en esta investigación se analiza la manera en que la comunidad nasa del resguardo Tóez concibe las condiciones físico-biológicas y psicológicas específicas de sus miembros, desde lo que ellos denominan condición de vida Sa´tkwewe´sx U´sxakwe we´sx. Este trabajo es el resultado del trabajo en campo durante dos años, acompañando y participando de las diferentes dinámicas de la comunidad, entendiendo que se trata de una condición de vida espiritual, que eventualmente se expresa en el cuerpo. Dicha condición de vida hasta el momento no ha sido documentada, por lo que en este trabajo se proponen una serie de variables para caracterizarla y construir a futuro, rutas de acompañamiento que respondan de manera efectiva a las necesidades propias de esta comunidadPublicación Acceso abierto Caracterización del rol del terapeuta ocupacional en algunas comunidades pertenecientes a los departamentos del Cauca, Valle del Cauca, Nariño, Putumayo y Vaupés(Universidad del Valle, 2025) Canacuán Perengüez, Natalia Elizabeth; Jiménez Chávez, Mariana; Mimalchi Tutalcha, Yesenia Estefanía; Taimal Quilismal, Carlos Andrés; Cruz Perdomo, JaquelineEl presente trabajo de grado aborda la caracterización del rol del terapeuta ocupacional en algunas comunidades indígenas de los departamentos del Cauca, Valle del Cauca, Nariño, Putumayo y Vaupés. El problema de la investigación surge desde una revisión académica que evidencia una escasa literatura referente al quehacer profesional del terapeuta ocupacional en comunidades indígenas. Asimismo, esta limitación permitió poner al descubierto vacíos en torno al desarrollo de prácticas profesionales en estos contextos, qué referentes teóricos o modelos orientan el trabajo y cuáles son las formas en que los terapeutas ocupacionales adaptan y resignifican culturalmente sus herramientas, procedimientos y materiales. Por lo tanto, el objetivo del estudio se centró en caracterizar el rol del terapeuta ocupacional a través de una investigación de enfoque cualitativo con alcance descriptivo y un diseño fenomenológico articulado con un estudio de caso intrínseco. Para la recolección de información se emplearon entrevistas semiestructuradas y otras en profundidad. Los hallazgos evidencian que el rol del terapeuta ocupacional en comunidades indígenas se configura como el de un agente social y comunitario, donde, a través de cualidades y competencias profesionales, acompaña en las diferentes necesidades y realidades de la comunidad indígena. Este acompañamiento parte de principios éticos como el respeto por las cosmovisiones, salud propia, prácticas ancestrales y formas de gobierno propio. Asimismo, se identifica que el profesional se enfrenta a desafíos contextuales, relacionados con las formas de vincular los conocimientos occidentales y los saberes propios de las comunidades indígenas; por lo tanto, el terapeuta ocupacional debe ajustar y modificar los procesos de evaluación e intervención partiendo de un enfoque intercultural. Se concluye señalando que el perfil de los profesionales entrevistados muestra la presencia y la pertinencia de la terapia ocupacional en las comunidades indígenas, lo que ha permitido llegar a diferentes territorios y adaptar la profesión a las realidades culturales, desde un enfoque diferencial que acompaña, comprende y responde a las necesidades locales.Publicación Acceso abierto Descripción y análisis del diseño de un sistema de información contable adecuado a la cosmovisión de la "La Asociación de Autoridades Tradicionales de Mesa Permanente por el pueblo Cofan y Cabildos indígenas pertenecientes a los pueblos Awa, Nasa, Kichwa, Embera Chami, del municipio del Valle del Guamuéz y San Miguel"(Universidad del Valle, 2022) Castrillón Tobar, Jessica Andrea; Erazo Chachinoy, Karol Lizeth; Bermúdez Sánchez, Alba LucíaEn este trabajo se realiza la descripción del diseño de un sistema de información contable que esta adecuado a la cosmovisión de los pueblos pertenecientes a una asociación indígena en particular que responde al nombre de “Asociación De Autoridades Tradicionales De Mesa Permanente Por El Pueblo Cofan Y Cabildos Indígenas Pertenecientes A Los Pueblos Awa, Nasa, Kichwa, Embera Chami, Del Municipio Del Valle Del Guamuéz Y San Miguel”, para el desarrollo del trabajo se utiliza el tipo de investigación descriptiva, posteriormente se realiza el análisis de este diseño del SIC basadas en el método inductivo con el fin de identificar si este cumple con el objetivo original de los sistemas de información contable de brindar información real, confiable y suficientemente útil para la toma de decisiones, haciendo uso de las fuentes primarias y secundarias para la consecución de los datos. Lo anterior, amparadas según la definición del catedrático Diego Delgadillo “ el sistema de información contable denominado también área o sección, tiene como fin producir y revelar información de carácter contable financiero que sea confiable y útil, de manera que los responsables de la administración dispongan de ella oportunamente para las decisiones sobre el manejo de los recursos y operaciones” así pues, se puede definir el SIC (sistema de información contable) como una sección fundamental de una organización sin importar el índole de esta, en donde las relaciones tanto internas como externas y a su vez los hechos económicos y financieros en conjunto deben revelar información útil y confiable para la toma de decisiones responsables a partir de los resultados obtenidos. Con el análisis realizado en el SIC de esta asociación se pretende evidenciar si es necesario realizar mejoras en la estructura organizacional y en el modelo contable que no afecten su funcionamiento y que a su vez reconozcan las costumbres propias de los pueblos que pertenecen a la asociación y de su entorno. Finalmente, Se propone un ciclo contable para la asociación, se elaboran formatos para el registro de su información financiera y se diseña un flujograma de procesos que ilustran las actividades que se realizan en la asociación.Publicación Acceso abierto Justicia, cura y restauración : el caso de los indígenas Nasa del Norte del Cauca y de la Fundación Paz y Bien en Cali.(2016-05-11) Díaz Pérez, Ivonne Leadith; Hernández Lara, JorgeEsta investigación tuvo como propósito caracterizar la justicia ancestral indígena Nasa del Norte del Cauca y la justicia urbana comunitaria aplicada en la Fundación Paz y Bien en Cali y descifrar las principales semejanzas y diferencias entre ellas. Siguiendo los parámetros de la investigación cualitativa y combinando entrevistas en profundidad, análisis documental y dos observaciones de campo. Para el análisis de la información obtenida se tuvo en cuenta cinco factores: conflictos, fundamentos, sujetos, procedimientos y sanciones. Y se encontró que no son dos justicias distintas, como se ha asumido, sino más bien, dos modalidades de justicia restaurativa que se legitimaron en Colombia después de la Constitución de 1991 y ante la desestatización de la administración de justicia en el país y el fracaso del paradigma retributivo. Estas dos modalidades de justicia tienen similitudes en los tipos de conflicto que usualmente reciben, en los procedimientos que emplean y en los objetivos de las sanciones, mientras que presentan diferencias en los fundamentos, los sujetos que participan y las sanciones que imparten.Publicación Acceso abierto Ordenando el territorio : entre el camino de los ancestros y la perspectiva contemporánea. Caso comunidad indígena Muisca de Bosa, Bogotá - Colombia.(2016-10-31) Viasús Figueredo, Lina Rocío; Posada Arrubla, Adriana; Díaz-Perdomo, Hernán JavierEste artículo aborda la problemática que representa para una comunidad indígena habitar en un sector urbano de la ciudad. Los valores y las tendencias que tiene la cosmovisión indígena, no coinciden con los instrumentos actuales de ordenamiento territorial, porque la escalaridad espacial y temporal es diferente, los objetivos de desarrollo no pretenden lo mismo y, además, no se ha propiciado el encuentro adecuado entre las dos perspectivas. Un estudio comparativo entre estas dos perspectivas, identificando procesos internos y atributos específicos, permitió llegar al planteamiento de unas bases para reformular los instrumentos de ordenamiento territorial, en el caso específico de la Comunidad indígena Muisca de Bosa, en Bogotá-Colombia, de lo cual se destaca que el camino es largo y que exige un cambio de racionalidad frente al buen vivir, especialmente del ciudadano común.Publicación Acceso abierto Las perdices poderosas : una mirada a la memoria oral, a través del libro álbum que habla del mito del pueblo de los Pastos.(Universidad del Vallle, 2017) Cuesta Quetamá, Laura Shirley; Valero Ramírez, Diana PaolaEl presente trabajo de grado tuvo como propósito contribuir al fortalecimiento de la memoria oral, visible en los mitos de origen del Pueblo de los Pastos; memorias que hacen parte del legado cultural e inmaterial de la cosmovisión de dicha comunidad indígena. Por lo cual, se desarrolló un libro álbum del mito Las Perdices Poderosas, que narra el origen de la vida. Para lograr cumplir con el objetivo, se trabajó con niños de 10 a 11 años que cursan grado sexto en la Institución Educativa Técnico Agropecuaria Indígena Cumbe, ubicada en el municipio de Cumbal en el departamento de Nariño. Además, dentro de la metodología, que se basó en el trabajo de campo, se realizaron talleres de dibujo con el fin de obtener insumos visuales que aporten a la pieza gráfica final. Así mismo, el trabajo de campo permitió conocer de cerca algunas prácticas propias que se realizan en el plantel educativo y que son parte de la identidad de los Pastos. Cabe mencionar, que la recolección de mitos se hizo a partir de una investigación en las mingas de pensamiento, en el seno de mi familia y con los sabedores del resguardo.Publicación Acceso abierto Proceso de significación de Territorio desde la comunidad indígena Nasa, vereda El Sinaí - Alto Naya(Universidad del Valle, 2022) Viscue Yatacue, Nazly Eliana; Polindara Medina, Angie Liceth; Trochez Salazar, Natalia; Arias Cuéllar, Diana Lorena"Para muchos, el territorio es una fuente de riqueza acumulativa, un patrimonio que se puede vender y comprar, simplemente una propiedad privada. Sin embargo, la crianza comunitaria impartida por las mayoras y mayores de la comunidad en la que me crié, me enseñaron a comprender, ver y sentir el territorio como un espacio de vida, de construcción colectiva y comunitaria". (Francia Márquez, Comisión para el Esclarecimiento de la Verdad, la Convivencia y la No Repetición, [CEVCNR], 2021-2022, p. 9). El territorio supone la ubicación en un espacio físico y el desarrollo de la organización humana alrededor de la satisfacción de necesidades básicas y vitales para el desenvolvimiento de su vida. Empero, las transformaciones de la humanidad y la cultura de los pueblos y comunidades han conllevado a comprender que es una construcción social colectiva que se da en el espacio y tiempo, que si bien corresponde a la posesión de un lugar (tierra), el territorio es el resultado de la vida comunitaria y colectiva, es decir, depende de la cultura, cosmovisión, organización y significado que se otorga al espacio desde la territorialidad y la territorialización. En tanto se concibe como un proyecto y/o plan de vida que integra un propósito sociopolítico, autónomo y bajo una perspectiva de futuro. De manera que el territorio comprende no sólo la tierra y sus ecosistemas, sino que enlaza los procesos de territorialización que producen identidades (individuales y colectivas) y apropiaciones (Escobar, 2014).Publicación Acceso abierto Reconocimiento conjunto con actores claves del resguardo de Tóez acerca de la concepción de la condición de vida SA´TKWEWE´SX(Universidad del Valle, 2018) Mesa Bedoya, Daniel Esteban; López Sánchez, Ingrid Vanessa; Satizabal, MelaniaNos atrevemos a plantear, como eje fundamental, el establecimiento y puesta en marcha de discusiones reflexivas y críticas enmarcadas en el reconocimiento de diferentes formas de interpretación del mundo; esto a través de una perspectiva decolonial, la cual permite establecer un diálogo con cada letra y párrafo que se escribe, abandonando la idea Eurocentrista de que existe una única manera de construir el conocimiento. El concepto al que cuestionamos es la discapacidad; el cual ha sido asumido como “universal” estableciendo un marco referencial que da cuenta de las formas de reconocer y asumir a las personas dentro de unas características de vida específicas del cuerpo, relacionadas con la forma de “funcionar” del cuerpo humano. Para esto, fue importante preguntarnos: ¿hay otras formas de comprender las condiciones de vida del ser humano? Para lo anterior, se hace necesario exponer que el acercamiento realizado a la comunidad Nasa, nos permitió identificar el trabajo que algunas familias vienen posicionando como una propuesta alterna a occidente, la cual han denominado: Condición de vida Sa‟tkwewe‟sx U‟sxakwewe‟sx; ésta concepción, no sólo hace uso del Nasa Yuwe (La lengua propia de los Nasa), sino que se enraíza en la cosmovisión del pueblo Nasa, lo que permitió comprender, conocer y sentir desde una perspectiva que no tiene cabida en el concepto: discapacidad.Publicación Acceso abierto Reconocimiento conjunto con actores claves del resguardo de Tóez acerca de la concepción de la condición de vida SA´TKWEWE´SX(Universidad del Valle, 2018) Mesa Bedoya, Daniel Esteban; López Sánchez, Ingrid Vanessa; Satizabal, MelaniaNos atrevemos a plantear, como eje fundamental, el establecimiento y puesta en marcha de discusiones reflexivas y críticas enmarcadas en el reconocimiento de diferentes formas de interpretación del mundo; esto a través de una perspectiva decolonial, la cual permite establecer un diálogo con cada letra y párrafo que se escribe, abandonando la idea Eurocentrista de que existe una única manera de construir el conocimiento. El concepto al que cuestionamos es la discapacidad; el cual ha sido asumido como “universal” estableciendo un marco referencial que da cuenta de las formas de reconocer y asumir a las personas dentro de unas características de vida específicas del cuerpo, relacionadas con la forma de “funcionar” del cuerpo humano. Para esto, fue importante preguntarnos: ¿hay otras formas de comprender las condiciones de vida del ser humano? Para lo anterior, se hace necesario exponer que el acercamiento realizado a la comunidad Nasa, nos permitió identificar el trabajo que algunas familias vienen posicionando como una propuesta alterna a occidente, la cual han denominado: Condición de vida Sa‟tkwewe‟sx U‟sxakwewe‟sx; ésta concepción, no sólo hace uso del Nasa Yuwe (La lengua propia de los Nasa), sino que se enraíza en la cosmovisión del pueblo Nasa, lo que permitió comprender, conocer y sentir desde una perspectiva que no tiene cabida en el concepto: discapacidad.Publicación Acceso abierto La vestimenta Misak : representación visual a partir del estudio de la vestimenta tradicional de la comunidad Misak.(Universidad del Vallle, 2015) García Novoa, Viviana; Ortega García, Carlos AndrésEste proyecto se desarrolla a través de una investigación de campo sobre la vestimenta tradicional de la comunidad Misak ubicada en el resguardo Guambía, Departamento del Cauca. Para el desarrollo se hizo un análisis formal sobre la simbología del vestido tradicional usado por los hombres y las mujeres y con el cual se pretendió inicialmente comprender sus significados en la comunidad. El análisis se construyó a partir de fichas que permitieron reconstruir un esquema gráfico en cada prenda e identificar un lenguaje, una simbología y un proceso técnico de la vestimenta. A partir de esto, de otras experiencias con la comunidad y teniendo como referente un relato de tradición oral de los mayores: "El vestido de matrimonio de la Armadilla", se realizó una propuesta de libro álbum bilingüe con el cual se pretende resaltar diferentes aspectos de la vestimenta tradicional, motivar la práctica de la lengua materna: el Namtrik y a la vez, favorecer el aprendizaje y el rescate de las tradiciones.