Examinando por Materia "Fenomenología"
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Publicación Acceso abierto Afectividad y mundo : rehabilitación del vínculo entre estados de ánimo y experiencia humana de mundo en Heidegger y Ricoeur(Universidad del Valle, 2024) Escobar García, Henry Jesús; Cuchumbé Holguín, Nelson JairA través de esta tesis doctoral se indaga sobre cómo las consideraciones de Heidegger y Ricoeur sobre los estados de ánimo contribuyen a una rehabilitación del vínculo entre afectividad y experiencia humana de mundo. Al respecto, se afirma que tanto en el planteamiento de Heidegger como en el punto de vista de Ricoeur en lo referido a los estados de ánimo se encuentran elementos conceptuales que hacen posible reconocer la conexión inmanente entre afectividad y experiencia humana de mundo. Toda experiencia humana de construcción de sentido enreda la disposición afectiva que influye en la relación del ser humano con el mundo y la fragilidad que constituye las pasiones de la desmesura del tener, del poder y del valer. Ambos elementos posibilitan comprender el modo como la dimensión afectiva atraviesa todas las producciones de lo humano en las esferas de lo existencial, de lo económico, de lo político y de lo cultural. Para hacer comprensible ese principio de argumentación se organizó una estructura lógica que integra tres capítulos y una conclusión. En el primer capítulo se analiza algunas de las líneas de interpretación suscitadas en el pensamiento filosófico occidental respecto al vínculo entre afectividad y experiencia humana de mundo a partir de la comprensión fenomenológica de Martin Heidegger y Paul Ricoeur. En el segundo capítulo se explica que entender el lugar que ocupan los temples de ánimo en el pensamiento filosófico de Heidegger exige definir de manera comprensible lo afectivo. En el tercer capítulo se muestra en líneas generales algunas de las consideraciones fenomenológicas relacionadas con el modo como Ricoeur entiende la noción de afectividad y el concepto de mundo. Y en la conclusión se plantea que la relevancia de la noción de disposición anímica de Heidegger y del concepto fragilidad afectiva de Ricoeur en relación con la comprensión de la dimensión emotiva permite hablar de la ampliación permanente del horizonte de la acción humana. Se acude a una metodología hermenéutica basada en el análisis de fuentes bibliográficas.Publicación Acceso abierto Análisis fenomenológico aplicado a un caso de intervención de Trabajo Social.(2019-01-01) Murcia Albañil, Diana Marcela; Rodríguez Beltrán, Ramiro IgnacioEn el marco de la Fenomenología el presente artículo aborda la intervención como proyecto preconcebido en el tiempo, el cuerpo y la relación “nosotros”. El análisis de estas nociones se configura a partir de fragmentos del relato de la vida cotidiana, construido y presentado por trabajadoras sociales que dan cuenta de las prácticas de maternidad de madres de estratos populares en la ciudad de Bogotá en Colombia.Publicación Acceso abierto Cerramiento del mundo social : un abordaje sociofenomenológico de la experiencia de dolor en primera persona(Universidad del Valle, 2024) Vélez Ramírez, Bety Julieht; Giraldo Chavarriaga, Jhon AlexanderEste proyecto explora el fenómeno de dolor y cerramiento del mundo social (CMS) en el síndrome de fibromialgia (SFM) desde un análisis sociofenomenológico de acceso al dolor en primera persona. Para ello, se expondrán algunos aspectos conceptuales sobre el mundo social (MS) a partir de los aportes sociofenomenológicos de Alfred Schütz, Peter L. Berger y Thomas Luckmann. Posteriormente, se realizará un análisis de la construcción social de la enfermedad y un análisis sociofenomenológico del dolor a través de las reflexiones de Georges Canguilhem, Ian Hacking y Martin Heidegger. Finalmente, se desplegará una caracterización y un análisis sociofenomenológico del cerramiento del mundo social CMS en el síndrome de fibromialgia SFM en la extensión de sus fases (precrisis, crisis y postcrisis) bajo los enfoques de Maurice Merleau-Ponty y Søren Kierkegaard en coherencia con la narrativa del enfoque propuesto.Publicación Acceso abierto De la fenomenología a los procesos de formalización del movimiento natural Galileano : Un aporte a la formación de profesores de ciencias naturales desde la historia de las ciencias.(Universidad del Valle, 2021) Muñoz Palacios, Jhon Harrison; García Arteaga, Edwin GermánEsta tesis presenta elementos para una propuesta de enseñanza de la física en la formación de profesores de ciencias naturales, desde la fenomenología del movimiento natural de Galileo (en las refutaciones a Aristóteles). Aquí se exponen tres aspectos que articulan el trabajo investigativo, estos son: la formación del docente de ciencias naturales para la enseñanza de la física, el análisis histórico-crítico del movimiento natural galileano desde su fenomenología y los procesos de formalización a partir de los razonamientos del sentido común de los profesores en formación. Inicialmente se realiza una revisión bibliográfica acerca de la fenomenología y los procesos de formalización del movimiento natural de caída de los cuerpos con y sin obstáculos, en los originales de Galileo y Aristóteles, ello con el fin de realizar posteriormente un análisis histórico-crítico de las fenomenologías asociadas a los planos inclinados, péndulos, caída libre y movimientos uniformes y variados con sus respectivas variantes. Como segundo momento, los elementos encontrados en el análisis histórico-crítico permiten construir un cuestionario semiestructurado para conocer cuáles son las fenomenologías y los procesos de formalización del movimiento natural a partir de los razonamientos del sentido común en los profesores en formación de ciencias naturales, los cuales sirven como insumo para reconocer los razonamientos del sentido común con miras a avanzar hacia procesos de formalización. Como tercer momento, partiendo de los resultados encontrados en el análisis del cuestionario, se proponen elementos que permiten consolidar una propuesta para la enseñanza de la física del movimiento natural en la formación de profesores de ciencias naturales, desde las fenomenologías a los procesos de formalización.Publicación Acceso abierto El devenir de la esfera pública y la esfera privada ''una lectura del pensamiento político de Hannah Arendt''.(Universidad del Valle, 2013) Rodríguez Guarín, Salomón; Romero, RodrigoEl contenido del presente trabajo nos aproxima a la comprensión del pensamiento político de Hannah Arendt en su obra cumbre La condición humana. Se compone de dos ejes analíticos que confluyen en un momento interpretativo, en el cual se comentan los alcances teóricos de la comprensión arendtiana acerca de lo público y lo privado en la sociedad presente; el trabajo aporta al debate sobre la vigencia del mundo político como fenómeno autentico del espacio público, coadyuvando a interpretar el papel de sus potenciales agentes participantes, procedentes de la esfera privada. Finalmente, se abordan dos diferentes visiones que permiten interpretar los potenciales alcances que posee la compresión arendtiana sobre la política como fenómeno público y sus agentes participantes en el devenir de lo público y lo privado, ubicados en el contexto de la sociedad pos-totalitarista.Publicación Acceso abierto Elementos para una propuesta de enseñanza de la física a través de hechos fenomenológicos: el caso del movimiento de los cuerpos(2014-03-26) Salazar Andrade, Mayra LizethEl presente trabajo se propone con la intencionalidad de brindar elementos para la enseñanza de la física, el caso del movimiento. La necesidad comprende los alcances de la enseñanza tradicional caracterizada por la repetición memorística, el uso de ecuaciones, y los altos niveles de abstracción donde se asume ésta ciencia subsidiaria de las matemáticas y el experimento subsidiario de la teoría. De lo anterior se origina la preocupación sobre cómo estamos enseñando física y con qué finalidad, pues resulta importante reflexionar el papel de la física como ciencia para comprender y explicar el mundo, el rol del estudiante y la concepción de naturaleza de la ciencia. Por otro lado, las formas por las cuales el docente promueve la construcción de explicaciones a partir del uso de la fenomenología y el diálogo de saberes como medio de argumentación y socialización, refutación y validación de ideas, de tal manera que el estudiante apropie formas de explicar el mundo en la construcción de conocimiento y adquiera una postura crítica ante la sociedad que le permita intervenir como un sujeto social y cultural. Se hace uso de la historia de la ciencia para brindar elementos con los cuales el docente dirija su práctica hacia el reconocimiento del entorno del estudiante y de sus necesidades, teniendo en cuenta experiencias que le permitan promover la construcción de conocimiento a través de la representación de situaciones del mundo físico, la construcción de modos de pensar y explicar la naturaleza por medio de cuestionamientos, interpretaciones y reflexiones en torno a diversos fenómenosPublicación Acceso abierto Entre la náusea y el compromiso, análisis del existencialismo sartreano a la luz de la novela El Lector de Benhard Schlink(Universidad del Valle, 2017) Arismendi Piedrahita, Oscar; Ortiz, María EugeniaEste trabajo es un estudio introductorio a los postulados de J.P. Sartre en cuanto al existencialismo, utilizando como cuerpo para el análisis de las obras más importantes del autor en cuestión, especialmente el Ser y la Nada, sin embargo, para la explicación de los conceptos filosóficos se tomó como base la novela El Lector de Benhard Schlink. Pretendemos en este análisis literario explicar, a nuestros lectores, las principales ideas que expresa el existencialismo Sartreano. Es una síntesis donde tratamos de hacer el puente entre el pensamiento Sartreano y nuestra realidad. A través de la aventura de los personajes de la novela se pretende generar una conexión más sustancial entre la ontología sartreana y el futuro lector. Queremos poder comunicar por que el Existencialismo es un Humanismo; por que existir es posible sin esclavizarse a una mentira; por que todo nos parece tan falto sentido; por que el poder lo tiene el individuo y no el objeto; por qué se puede pensar. El análisis está dividido en tres partes, siguiendo la dinámica de El Lector que también consta de tres partes: el descubrimiento del espejo, un juicio de mala Fe, libertad condicional.Publicación Acceso abierto La experiencia de fe en la vida fáctica del cristiano primitivo a partir de una lectura a la fenomenología de la religión del joven Heidegger (1920-1921)(Universidad del Valle, 2025) Zambrano Rojas, Marcos Vicente; Vargas Bejarano, Julio CésarEl presente trabajo indaga cuál es la novedad de la hermenéutica fenomenológica de la vida fáctica que Heidegger desarrolla desde la lectura de las Cartas Paulinas en el semestre de invierno de 1920-1921, partiendo de una destrucción fenomenológica de la significatividad de la experiencia de fe en la vida fáctica del cristiano primitivo, adquirida en el instante originario que acepta el escándalo de la Cruz y cómo determina el sentido de su existencia atribulada al estar-en-el-mundo a la espera de la Venida del Mesías (Parusía), principalmente por saber si será o no será salvo en una temporalidad indeterminada. El primer capítulo presenta la fenomenología de la religión de Heidegger para responder en qué consiste la experiencia de fe y cómo le da sentido al modo de ser del creyente en el mundo. En el segundo capítulo se explicita la tribulación que asume el cristiano primitivo en su vida fáctica al aceptar el “haber llegado a ser”. Y el capítulo tercero aborda qué es el tiempo kairológico en la vida del cristiano primitivo. Para ello se remite a la destrucción fenomenológica que hace Heidegger de los conceptos heredados por la tradición de la historia de la religión y la filosofía de la religión para demostrar de qué manera le son útiles en su labor investigativa sobre los fenómenos originarios que vive el creyente en su facticidad y mostrar cuál es el sentido de la existencia del cristiano primitivo en su experiencia de fe basada en el “escándalo de la Cruz”.Publicación Acceso abierto La Fenomenología Trascendental en el Contexto de los Estudios Organizacionales.(2011-10-14) Sánchez Manchola, Iván Darío; Losada Otálora, MauricioEn el presente artículo los autores analizan el aporte que el enfoque fenomenológico trascendental, concretamente las ideas desarrolladas por Husserl, ha hecho a los estudios organizacionales. El artículo se divide en tres partes. En la primera se presenta una síntesis de los planteamientos de la fenomenología como base para el desarrollo de un proyecto losó co que trascienda la concepción positivista del conocimiento científico. En la segunda se analiza la fenomenología en el contexto de los estudios sociales en general y de los estudios organizacionales en particular, y destaca cómo, a la luz de las ideas desarrolladas por Burrel y Morgan (1979), el enfoque fenomenológico se inscribe y aporta al desarrollo de la perspectiva interpretativa. En la tercera parte se presentan las conclusiones.Publicación Acceso abierto Intencionalidad y noema en la fenomenología de Husserl : un abordaje al problema mente-mundo y al debate internalismo-externalismo(Universidad del Valle, 2025) González Orozco, Juan Sebastián; Vargas Bejarano, Julio César; HERMES, GRUPO DE INVESTIGACIÓN EN FENOMENOLOGÍA, HERMENÉUTICA, FILOSOFÍA Y PRAGMÁTICA DEL LENGUAJE Y ESTÉTICAEsta tesis explora el problema de la relación entre mente y mundo desde la perspectiva fenomenológica de Edmund Husserl, centrándose en los conceptos de intencionalidad y nóema. Partiendo del problema de la posibilidad del conocimiento y de las dificultades inherentes a la oposición tradicional entre inmanencia y trascendencia, el trabajo examina la evolución del pensamiento de Husserl desde sus primeros escritos hasta su idealismo trascendental maduro. El estudio enfatiza el papel crucial del método fenomenológico, en particular la epoché y la reducción trascendental, para fundamentar la correlación constitutiva entre la conciencia (nóesis) y sus objetos intencionales (nóema). Se argumenta que el nóema se entiende mejor no como un mero contenido o representación mediadora dentro de la conciencia, sino como el objeto mismo tal como se da en su manifestación, inseparable de la experiencia actual o posible por la que se muestra el objeto. Este marco correlacional trasciende la estricta dicotomía internalismo-externalismo, dando lugar a una interdependencia e irreductibilidad fundamental entre la conciencia y el mundo, mediada por la intersubjetividad y basada en las estructuras de la experiencia. La tesis concluye situando el idealismo trascendental de Husserl como una forma robusta de correlacionalismo, lo cual tiene importantes implicaciones en los debates contemporáneos sobre filosofía de la mente y metafísica, incluyendo críticas al realismo especulativo y la reflexión sobre enfoques corpóreos y enactivos de la cognición.Publicación Acceso abierto Lenguaje y sentido -en la construcción de lo público en Arendt-.(2011-10-14) Vargas Guillén, Germán; Reeder, Harry P.El sentido como cabe o entre en el orden de lo público, en la Condición humana de Hannah Arendt, es de suyo esclarecedor de las posibilidades del lenguaje; y, de retorno, el lenguaje como fundamento para la comprensión de lo político (público); en estos dos lados se presenta como una dialéctica del fluir de la acción que quizá por igual puede llamarse: la experiencia humana del mundo. Interesa, igualmente, ver la distinción entre el fluir en el modo del río heraclíteo del sentido y la emergencia en el modo del nacimiento del agua en una fuente. Nuestra hipótesis es que en el pensamiento de Arendt tiene más el segundo que el primer sentido. ¿Cómo se relacionan en este caso tiempo y sentido? Es, como telón de fondo, la pregunta que atraviesa nuestro ensayo de comprensión 1 . La ponencia se desarrolló en cinco apartados; en el apartado, I La preeminencia del derecho, se mira el enlace entre la teoría política de la autora y juicio de Eichmann; en el apartado II, La identidad narrativa, se estudia la primacía de la justificación enmediante la cual el sujeto se construye en el relato y, así mismo, el ir hacia o la apertura de sentido que ofrece el mismo; en el apartado III, Lo público, se estudia cómo la intersubjetividad es terreno común para llegar a construir lo propio, la esfera de propiedad; en el apartado IV, El lenguaje, se mira su carácter de entre, en medio de o cabe tanto en las relaciones intersubjetivas como en la comprensión subjetiva de mundo; finalmente, el apartado V, la persona, y a manera de conclusión se discute la preeminencia de las tesis agustinianas sobre la persona su carácter de hipóstasis al ser, al tiempo, entre y suidad en cuanto relación, asímismo se discuten los alcances y limitaciones de la tesis de la autora siempre que se evalúen a la luz de la perspectiva fenomenológico-genética para el estudio de la política como cosa misma.Publicación Acceso abierto El naturalismo con un giro normativo de Wilfrid Sellars(Universidad del Valle, 2018) Sánchez Martínez, Sebastian; Zuluaga Cardona, Mauricio; Ornelas Bernal, JorgeEn esta tesis se identifica el modelo general de investigación filosófica defendido por Sellars en su obra posterior a Philosohpy and the Scientific Image of Man (PSIM, 1962)1, que es el modelo que ha de hecho influido en la tradición filosófica angloamericana. Para comprender mejor en qué se enmarca el trabajo, hay que considerar una distinción que se ha vuelto usual entre los herederos de Sellars y que permite explicar ese renovado interés por su obra. Se trata de la distinción entre sellarsianos de derecha y de izquierda. Esta distinción quiere recoger dos cosas. En primer lugar, quiere hacer una taxonomía útil y comprehensiva al interior de la diversidad de campos filosóficos en los que Sellars ha influido. En segundo lugar, la distinción quiere recoger dos principios que guían los trabajos de los herederos de Sellars: el principio de la scientia mensura (SM) y el principio del espacio de las razones (SR).Publicación Acceso abierto El rostro en la obra de Lévinas(Universidad del Valle, 2023-12) Alcaide Arriagada, Joaquín; Barraza Bittar, MaximilianoEl nombre de Emmanuel Lévinas resuena cada vez con mayor intensidad en las academias y universidades alrededor del globo, pues su obra nos invita a pensar, por un lado, las representaciones cardinales que hemos heredado de la filosofía occidental y, por otro lado, a cuestionar el afán de dominio y conquista que estas traen consigo. Para el filósofo, el pensamiento occidental desde su más tierna infancia le ha tenido repulsión, inquina y alergia a la otredad. La alteridad es de continuo englobada, reducida y retrotraída a la esfera del yo, que permanece idéntico consigo mismo. El Otro es absorbido en el ser, es reconducido a la esfera de lo propio, reducido al Mismo de la conciencia intencional. Pero, de acuerdo con Lévinas, hay algo ante lo cual el yo constituyente trastabilla: el rostro del otro hombre. El rostro no se refiere a la imagen plástica de un retrato o a la cara física de un individuo, ya que la cara no es el único rostro. El rostro es aquello que visita al ego constituyente desde la indigencia, extranjería y debilidad. El rostro del otro hombre es lo directo de la muerte, la invitación a la reducción al Mismo, al asesinato. Pero, también, es el mandato de la responsabilidad, el «No-matarás».Publicación Acceso abierto Significado del boxeo desde la voz de boxeadores de una liga deportiva de Cali, Colombia.(Universidad del Valle, 2021) Reina Pinilla, Lina María; Toro Arboleda, María Fernanda; Ceballos Martínez, Paula Andrea; Saavedra Conde, LizardocEl objetivo de este estudio fue comprender el significado del boxeo para boxeadores amateur de una liga deportiva de Cali, Colombia. Se utilizó el enfoque fenomenológico para comprender la forma singular en que el boxeador como sujeto activo y participativo da significado a su propia vivencia como deportista. Se realizó un muestreo intencional, participaron 6 deportistas quienes fueron entrevistados en profundidad. Se realizó análisis fenomenológico en cuatro fases: epojé, intencionalidad, reducción y constitución. El boxeo es entendido como una práctica corporal única y cambiante que le permite al boxeador ser y sentir la realidad, donde a través de la experiencia vivida y encarnada y desde la exploración y entendimiento del mundo se generan significados y se es partícipe activo de su propio destino. Sentimientos de frustración, felicidad, angustia o ilusión hacen parte también de una corporalidad que es vivenciada desde cada particularidad. Se concluye que a través de la construcción de una corporalidad con un propósito en y para el movimiento el deportista tiene la capacidad de construir su mundo y su propia realidad desde una perspectiva tanto funcional como emocional y sentimental para sí mismoPublicación Acceso abierto Tango y corporalidad : una lectura en clave fenomenológica(Universidad del Valle, 2018) Mejía Colonia, Willian Fernando; Vargas Bejarano, Julio CésarEste ejercicio de reflexión filosófica tiene como propósito y línea guía la pregunta ¿Es posible relacionar los elementos que rodean la experiencia de bailar de tango desde cierta reflexión filosófica, desde un cuestionarla como experiencia humana, y por ende subjetiva? Puntualmente desde la perspectiva fenomenológica de Maurice Merleau-Ponty. Esta será abordada en tres momentos puntuales. Inicialmente, una breve reconstrucción del análisis que realiza Merleau-Ponty en Phénoménologie de la perception acerca de la sensación y la percepción, y su postura trascendental en La structure du comportement, después de hacer una crítica a las posturas clásicas de la modernidad y la psicología de su tiempo. Posteriormente, se examinan diversas facetas sobre la corporalidad, con sus conceptos de esquema corporal y cuerpo libidinal y su posición acerca de la configuración de Otro (intersubjetividad). Finalmente, se aborda la pertinencia y aplicación de su esquema teórico y conceptual en la interpretación del baile de tango, prestando especial atención en la modalidad de tango de pista. Se pretende defender la tesis de que el cuerpo como esquema, ni es fijo, ni funciona rígida y unidireccionalmente e influyen otros aspectos como los afectos y la intervención del Otro, parte de la realidad del sujeto que baila.Publicación Acceso abierto Vivencias de los(as) adolescentes en diálisis : una vida con múltiples pérdidas pero con esperanza.(2012-12-12) Morales, Liliana Cristina; Castillo, EdelmiraIntroducción: La insuficiencia renal terminal afecta todas las dimensiones de la vida de las personas. El impacto de esta enfermedad durante la adolescencia es más dramático porque el(a) adolescente debe superar las demandas propias de esta etapa de la vida y de la situación de enfermedad. El conocimiento sobre el impacto de la enfermedad en la vida de los(as) adolescentes es escaso; para contribuir a dicho conocimiento se realizó un estudio con el objetivo de describir las vivencias de los(as) adolescentes durante la diálisis. Metodología: Es un estudio cualitativo y se utilizó la fenomenología interpretativa basada en la filosofía de Heidegger como estrategia metodológica. Hallazgos: Los(as) adolescentes en diálisis vivencian pérdidas de su cotidianidad sobre todo en su vida de estudiantes; también viven la pérdida de su independencia, la imagen corporal previa y la imagen corporal deseada. Los horarios impuestos e inflexibles para cumplir con el tratamiento farmacológico, el procedimiento de la diálisis, la presencia del catéter para ésta y las restricciones alimentarias son las causas fundamentales de tales pérdidas. Las relaciones de los(as) adolescentes con sus pares se deterioran por el aislamiento social en que se sumergen como una manera de afrontar las pérdidas. El transplante renal es percibido como el camino a la recuperación de lo perdido. Conclusión: El conocimiento generado por el estudio puede contribuir a que los cuidados que se proveen a estos(as) jóvenes sean más acorde con la cotidianidad que viven. Introduction: Terminal renal failure affects all aspects of the person’s life. The impact of this illness during the adolescence is quite dramatic since the adolescent must overcome the demands from the developmental stage and the illness situation. Knowledge about the illness impact on the adolescents´life is scarce; as a contribution to increasing this knowledge, a study was done to describe the lived experiences of adolescents in dialysis. Methodology: The study is qualitative; the methodological strategy used was interpretive phenomenolgy based on Heidegger´s phylosophy. Findings: Adolescents in dialysis experienced losses in their everyday life, especially as students; they also experienced loss of their independence, their previous body image and their desirable body image. The imposed and rigid timetables for the pharmacological treatment and dialysis procedure, the dialysis catheter and the diet restrictions are the main causes of their losses. Peer relationships deteriorated due to the social isolation the adolescents imposed on themselves as a way to cope with the losses. Renal transplant is perceived as a mean to recover all they have lost. Conclusion: Knowledge generated by this study would contribute to provide health care more congruent with the adolescents’ everyday needs.