Resumen en español

El nombre de Emmanuel Lévinas resuena cada vez con mayor intensidad en las academias y universidades alrededor del globo, pues su obra nos invita a pensar, por un lado, las representaciones cardinales que hemos heredado de la filosofía occidental y, por otro lado, a cuestionar el afán de dominio y conquista que estas traen consigo. Para el filósofo, el pensamiento occidental desde su más tierna infancia le ha tenido repulsión, inquina y alergia a la otredad. La alteridad es de continuo englobada, reducida y retrotraída a la esfera del yo, que permanece idéntico consigo mismo. El Otro es absorbido en el ser, es reconducido a la esfera de lo propio, reducido al Mismo de la conciencia intencional. Pero, de acuerdo con Lévinas, hay algo ante lo cual el yo constituyente trastabilla: el rostro del otro hombre. El rostro no se refiere a la imagen plástica de un retrato o a la cara física de un individuo, ya que la cara no es el único rostro. El rostro es aquello que visita al ego constituyente desde la indigencia, extranjería y debilidad. El rostro del otro hombre es lo directo de la muerte, la invitación a la reducción al Mismo, al asesinato. Pero, también, es el mandato de la responsabilidad, el «No-matarás».