Ethos de la sociedad colombiana : un problema estético y político
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Resumen en español
Esta investigación explora la relación entre política y estética para analizar los problemas que se pueden encontrar en el ethos de la sociedad colombiana, basándose en el filósofo francés Jacques Rancière. Se analizan obras de Rancière y otros autores, explorando conceptos como el reparto de lo sensible, disenso, emancipación, estética-política y arte político. Los hallazgos destacan un histórico reparto de lo sensible colombiano basado en lógicas de dominación y exclusión principalmente de una élite que ha ostentado el poder político y económico del país, la cual promueve un ethos caracterizado por aspectos como el incumplimiento de las normas; la corrupción política; la narco-estética; la dominación de las élites, la violencia social y política; y la fragmentación social. La educación estética y el arte se proponen como herramienta para desafiar esta configuración y promover un ethos basado en la empatía y que promueva una participación igualitaria. Proponiendo una nueva re-partición basada en el disenso y la igualdad como generadores de una sociedad democrática. La educación estética y el arte podrían generar nuevos modos de participación política y promover la transformación de la sociedad hacia una más inclusiva y equitativa.
Resumen en inglés
This research explores the relationship between politics and aesthetics to analyze the problems that can be found in the ethos of Colombian society, based on the French philosopher Jacques Rancière. Works by Rancière and other authors are analyzed, exploring concepts such as the distribution of the sensible, dissent, emancipation, aesthetics-politics and political art. The findings highlight a historical distribution of the Colombian sensible based on logics of domination and exclusion mainly of an elite that has held political and economic power in the country, which promotes an ethos characterized by aspects such as non-compliance with rules; political corruption; narco-aesthetics; elite domination, social and political violence; and social fragmentation. Aesthetic education and art are proposed as a tool to challenge this configuration and promote an ethos based on empathy and promoting egalitarian participation. Proposing a new re-partition based on dissent and equality as generators of a democratic society. Aesthetic education and art could generate new modes of political participation and promote the transformation of society towards a more inclusive and equitable one.