Resumen en español

Las investigaciones adelantadas por el profesor Joseph Campbell sobre los recorridos y personajes que orbitan alrededor de los relatos heroicos en distintas regiones geográficas del mundo, que constituyen el viaje mítico del héroe, denominado así en su obra El héroe de las mil caras, fueron objeto de análisis por los autores Juan Villegas, en la obra La estructura mítica del héroe en la novela del siglo xx, a Christopher Vogler en la obra El viaje del escritor y a Antonio Sánchez-Escalonilla en la obra Guión de aventura y forja del héroe. Estos estudios y sus respectivos corpus, pueden ser examinados en perspectiva semiótica discursiva bajo el modelo de análisis de la manipulación acción, sanción, que da cuenta de los procesos de conservación o de transformación de los universos axiológicos que asume el viaje mítico del héroe. En el dominio de la manipulación, el destinador fija los valores del contrato y se dirige al héroe destinatario para que este acepte, por querer o por deber, la propuesta contractual. En el dominio de la acción es la intención del sujeto por querer, o por deber, la que orienta los recorridos de transformación o conservación de valores, respectivamente, y sirve de motivación al héroe para hacer avanzar el recorrido narrativo. En este dominio la competencia del héroe no solo es pragmática y cognitiva, sino también pasional y axiológica, y se ejecuta en un proceso de adquisición y consolidación. En el dominio de la sanción, el héroe es evaluado por el destinador en dos ámbitos: el de su conjunción o disjunción con el objeto de valor, y el de su recorrido narrativo, de conservación o transformación, conforme a los valores fijados en el contrato. Esta sanción se realiza a la luz de aparatos normativos-evaluativos y puntos de valor explicitables en el texto. En todos los anteriores dominios se actualizan las dimensiones pragmática y cognitiva, pero también las dimensiones pasional y axiológica. Bajo estas dimensiones también se actualizan modalidades de manipulación distintas a las clásicas formuladas por la semiótica discursiva.