Resumen en español

Colombia es un país que, en el marco de un Conflicto Armado de más de medio siglo de duración, ha sufrido profundas violaciones a los Derechos Humanos y el Derecho Internacional Humanitario. Con el fin de construir una cultura de paz reparando a las víctimas de estas violencias la memoria ha tomado protagonismo entre las necesidades sociales presentes en el territorio nacional, llevando a que se desarrollen múltiples proyectos desde una diversidad de campos como, por ejemplo, el arte. No obstante, la construcción de la memoria está rodeada de tensiones frente a las versiones del pasado que se establecen como oficiales, por esta razón el rol de las víctimas es central. El presente Trabajo de grado busca describir la influencia de la participación de las víctimas del Conflicto Armado en el desarrollo de dos iniciativas artísticas del tipo participativo y comunitario y su reflexión sobre la construcción de memoria. A Través de una revisión documental, la observación de las piezas y la realización de entrevistas a sus creadores se abordan las obras Colombia Tierra de Luz de Santiago Escobar-Jaramillo y los tapices de la asociación Mujeres Tejiendo Sueños y Sabores de Paz o Tejedoras de Mampuján. Esto desde las categorías de arte, participación y memoria. Para ello se contrastan los enfoques, metodologías y productos de ambos proyectos, se identifican los niveles de participación de las víctimas desde la escalera propuesta por Geilfus (2002) y se exploran los tipos de expresiones de memoria derivadas de esta participación. Lo anterior desde la perspectiva de la Educación Popular cuyos principios incluyen, el diálogo, la participación y la emancipación de las comunidades. Permitiendo evidenciar cómo el arte en el marco del Conflicto Armado es un medio para la reparación simbólica de las víctimas y una plataforma pedagógica para fortalecer el tejido comunitario y abrir espacios de diálogo crítico y acción transformadora con diversos actores sociales, posibilitando la construcción de nuevos imaginarios e identidades.