Resumen en español

La felicidad un tema que ha agobiado al ser humano a lo largo de la historia. Aristóteles, uno de los grandes pensadores de la Grecia antigua nos ha propuesto un camino para alcanzarla, el cual plagado de una serie de condiciones nos muestra lo necesario para llegar a ser felices en medio nuestra cotidianidad y vida en sociedad. No obstante, sus planteamientos dejan ver muchos pensamientos que pueden ser considerados misóginos, esclavistas y excluyentes. Por lo cual, el objetivo principal del presente trabajo es determinar si es posible la consecución de la felicidad para todos los agentes del Oikos griego, tomando como premisa fundamental la teoría de la felicidad de Aristóteles expuesta en Ética Nicomaquea y sus pensamientos acerca de la división y organización de los roles dentro de la polis que propone en Política. La respuesta a la anterior cuestión resulta de suma importancia, debido a que sirve en primer lugar para determinar si Aristóteles cuando propone su teoría acerca de la felicidad lo hace pensando de manera objetiva en el ser humano o solo en un agente, a su vez que nos permite reconocer cuáles aspectos de su teoría persistieron a través del tiempo. Para el desarrollo de lo anterior el texto se dividirá en tres capítulos: I). ¿Qué es la felicidad y quién es feliz? Allí se buscará determinar cuál es la función del ser humano, por qué es importante la felicidad en su vida y cómo conseguirla; II). La felicidad dentro de la polis, donde evaluaremos la importancia de la polis en la vida del ser humano y su importancia para la consecución de la felicidad, a su vez indagaremos sobre los roles que debe cumplir cada agente perteneciente a la polis y de allí se determinará como influye cada rol en la consecución de la felicidad. III). La descontextualización de la felicidad, donde se reunirán los hallazgos encontrados en los capítulos anteriores y se determinará qué agentes son felices dentro del oikos, a su vez se hará una pequeña aproximación a la forma en la que el pensamiento aristotélico permeo otras culturas, épocas y Estados.